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    三清神像、三清,道教用語??偡Q謂是“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,位于玉幾下三寶景陽宮。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君。
    三清神像、道教關(guān)于世界起源的觀點來自道家的哲學(xué)。道家認為世界的本源是“道”,而“道”看不見也摸不著,在先天地之前就已經(jīng)存在。而“洪元”、“混元”、“太初”是世界形成過程中的三個階段,說到底一切都是由“道”衍化出來的。也就是說,“三清”就是“道”衍化出來的三位創(chuàng)造世界的神。
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    三清神像、“三清”手里各拿一物,含義深奧。元始天尊拿的是一顆圓珠,象征世界形成以前的混沌狀態(tài)。這是初的階段,“元始”之名因此而來。道教把這個階段叫做“洪元”。靈寶天尊手捧“坎離匡廓圖”,象征世界從沒有形象到有形象的過渡。從“洪元”分出了陰陽,陰陽的相互作用是天地萬物產(chǎn)生的動力。這個階段叫做“混元”。道德天尊手拿一把扇子,上面繪有陰陽鏡,象征世界的初形成,終于從陰陽的變化,分出了天地。天代表陽,地代表陰。這個階段叫做“太初”。天地形成以后,萬物才一一出現(xiàn)。
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    三清神像、道教認為人是大自然統(tǒng)一的一分子,而修道的目的是要讓人們回歸到大自然,和大自然融為一體,**脫生死,與天地并存。期望這樣,成為長生**的仙人。一般追求的是靈魂在死后進入天國,而道教所追求的是成為仙人,這與道教關(guān)于世界本源及其形成、發(fā)展的哲理有關(guān),而崇奉“三清”就是一種形象化的體現(xiàn)。
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    三清神像、“三清”是道教層次高的神仙,道觀供奉“三清”,猶同佛寺供奉如來?!叭濉敝傅氖怯袂逶继熳稹⑸锨屐`寶天尊、太清道德天尊。后者也就是太上老君。據(jù)說他們分別住在清微天上清境、大赤天玉清境和禹余天太清境,這些仙境天的高層,合稱“三清天”。道觀里供奉的“三清”,高高在上,橫列一排,元始天尊居中,靈寶天尊居左,道德天尊居右。這個次序一點不能含糊,因為他們代表著世界形成過程的三個階段。
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