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    四大天王佛像、隨著佛教的傳播、發(fā)展，與我國傳統(tǒng)文化相互影響，四大天王的形象也逐步漢化。四大天王被賦予了執(zhí)掌風(fēng)、調(diào)、雨、順的職能，被我國民眾廣泛接受?，F(xiàn)存我國寺院內(nèi)的四大天王像，通常立于寺廟天王殿的兩側(cè)，大多為明，清時(shí)期的寺廟雕塑，漢地民間也不乏小型四大天王像。
    四大天王佛像、四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。
    北海貼金二十四諸天神像
    四大天王佛像、四大天王的分別掌管和保護(hù)著一方世界，即居于須彌山四方的東勝神洲，南贍部洲（中國在此洲），西牛賀洲、北俱羅洲，故四大天王又常稱「護(hù)世四大天王」。四大天王手下各有八位大將，幫助管理所屬各處山河、森林以及地方的小神、眾大將中居位的是韋馱，保護(hù)出家人，因此備受僧尼尊崇。
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    四大天王佛像、四大天王分別是誰？他們的形象又是怎樣的呢：
    1、東方持國天王：梵語意譯，守護(hù)東勝神洲。因能護(hù)持國土，故名。身為白色，身穿甲胄，左手持刀，右手曲臂仰掌，還有一種形象是手持琵琶，因此有“主樂神”的稱呼；
    2、南方增長天王：梵語意譯，守護(hù)閻浮提洲。因能令他人增長善根，故名。身為青色，身穿甲胄，手持寶劍。還有一種形象是左手持刀，右手執(zhí)矛拄地；
    3、西方廣目天王：梵語意譯：守護(hù)犀牛賀洲。因能以凈眼觀察世辦，并守護(hù)人類而得名。身為紅色，也空甲胄，左手持矛，右手持赤索。有的僅一手持寶劍；
    4、北方多聞天王：梵語意譯，梵文音譯是“毗沙門”，守護(hù)北俱盧洲。因聞法甚多，以福德之名聞?dòng)谒姆?，故名。身為金色，身空甲胄，頭戴金翅鳥寶冠，帶長刀，左手持一件尊供釋迦佛的寶塔，右手執(zhí)印度式的三叉戟，腳下踏三夜叉鬼。
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    四大天王佛像、四大天王傳入中國后，被徹底漢化，他們站在天王殿裡，全是一副中國武將打扮，“四大天王”又稱為“護(hù)世四天王”，是佛教主要的神和守護(hù)神。他們守護(hù)四大部洲，護(hù)持佛法、護(hù)佑國土，庇佑眾生。修學(xué)佛法，應(yīng)該不忘初心，牢記使命，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，才能做到四大天王法器中寓意的“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”。
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