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    三清神像、道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)莊嚴的三位尊神，這就是道教的高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
    三清神像、“三清”是道教層次高的神仙，道觀供奉“三清”，猶同佛寺供奉如來。“三清”指的是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。后者也就是太上老君。據(jù)說他們分別住在清微天上清境、大赤天玉清境和禹余天太清境，這些仙境天的高層，合稱“三清天”。道觀里供奉的“三清”，高高在上，橫列一排，元始天尊居中，靈寶天尊居左，道德天尊居右。這個次序一點不能含糊，因為他們代表著世界形成過程的三個階段。
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    三清神像、道教認為人是大自然統(tǒng)一的一分子，而修道的目的是要讓人們回歸到大自然，和大自然融為一體，超脫生死，與天地并存。期望這樣，成為長生不老的仙人。一般追求的是靈魂在死后進入天國，而道教所追求的是成為仙人，這與道教關于世界本源及其形成、發(fā)展的哲理有關，而崇奉“三清”就是一種形象化的體現(xiàn)。
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    三清神像、道教關于世界起源的觀點來自道家的哲學。道家認為世界的本源是“道”，而“道”看不見也摸不著，在先天地之前就已經(jīng)存在。而“洪元”、“混元”、“太初”是世界形成過程中的三個階段，說到底一切都是由“道”衍化出來的。也就是說，“三清”就是“道”衍化出來的三位創(chuàng)造世界的神。
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    三清神像、三清神像分為三種，一種是元始天尊、第二種是道德天尊（也被稱為太上老君）、第三種就是靈寶天尊：
    1、其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為尊，也是道教神仙中的位尊神。是道教開天辟地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。元始天尊生于混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”。 位于三清之中；
    2、太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位，手執(zhí)扇子。 相傳其原形為老子；
    3、靈寶天尊，道教高神靈“三清”尊神之一，原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業(yè)圖》列其在第二神階之中位，僅次于神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。
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