竹簡

    竹簡是中國特有的一種專門藝術(shù)。由于不易保存的緣故，在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)甚少。湖南長沙馬王堆西漢墓出土的彩漆龍紋竹佃，是現(xiàn)在已知較早的竹雕器。竹勺以龍紋及編辮紋為飾，并用浮雕、透雕兩種技法，精美而珍貴。《南齊書·明僧紹傳》記載齊高帝賜明僧紹竹根如意筍籜冠。北周庚信《奉報趙王惠酒》詩有“野爐燃樹葉，山杯捧竹根”的詩句，可知當(dāng)時雕竹制器的概況。唐代竹刻在宋郭若虛《圖畫見聞志·卷五》中記載頗詳，當(dāng)時的竹刻技藝及作品與當(dāng)時之金銀鏤鏨、石刻線雕同一意趣，并已出現(xiàn)“ 留青”的刻法

     宋代竹刻家詹成所造鳥籠“四面花板，皆于竹片上刻成宮室、人物、山水、花木、禽鳥，纖悉俱備，其細(xì)若縷，且玲瓏活動”。其雕藝之高、做工之細(xì)、構(gòu)思之妙，堪為后人楷模，影響深遠(yuǎn)。

    歷史悠久的竹刻藝術(shù)，發(fā)展至明代中期成為專門的藝術(shù)。

 

　　明清時期，中國竹刻工藝日益繁榮。竹刻在盛產(chǎn)竹子的江南地區(qū)，出現(xiàn)了上海嘉定與江蘇金陵兩派。兩派竹刻藝術(shù)家既從竹根刻圓雕人物，又在竹制筆筒、扇骨上鐫刻，有的還善于利用株皮與膚里的不同質(zhì)感創(chuàng)造“留青”的特殊藝術(shù)效果。金陵派以濮仲謙為首，此派竹刻風(fēng)格開始簡樸，后漸工細(xì)。嘉定派竹刻影響更大，作者大都擅長書畫，用刀如筆，雅俗共賞。

 

　　明中期最初僅僅是少數(shù)文化水平較高的藝術(shù)家致力于竹刻，以后竹刻技藝日臻精湛，他們或父子相傳、或師徒授受、或私自仿效，涌現(xiàn)出既具較高文化修養(yǎng)，又頗有藝術(shù)造詣的竹刻家，并雕刻出代表明代最高水平作品，從而使竹刻發(fā)展成為一個專門的產(chǎn)業(yè)。