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乾坤葫蘆齋（聊城葫蘆種植基地），主要生產(chǎn)制作各種形式的工藝葫蘆，葫蘆雕刻葫蘆，彩繪葫蘆，美國葫蘆，手捻葫蘆，烙畫葫蘆等種類繁多，形態(tài)逼真，走進乾坤葫蘆齋簡直就是進入了藝術的殿堂，琳瑯滿目，美不勝收。這些藝術品就出至于齋主路孟坤。齋主路孟坤在四十多年的人生路上，孜孜不倦的追求著家鄉(xiāng)文化的創(chuàng)作（葫蘆藝術）從古老的圓葫蘆的針銹和刀刻，到現(xiàn)代腰葫蘆的烙畫和造形，路孟埋從一個土生土長的農(nóng)民手工藝者成為了一位享譽魯西的民間藝術家，多年艱辛的不懈追求，博采眾長兼收并蓄而厚積薄發(fā)，對工藝葫蘆作出了獨特的改造。其作品風格獨具，形神完備，氣韻優(yōu)美創(chuàng)作了大批歷史人物、動物、花鳥等萬余件作品葫蘆又稱蒲蘆，諧音“福祿”，草本植物.其枝莖稱為蔓帶,諧音“萬代”，故蒲蘆蔓帶諧音為“福祿萬代”，是吉祥的象征，葫蘆與它的莖葉一起被稱為“子孫萬代”。
葫蘆果實里面有很多的種子，所以中國人把葫蘆作為繁殖生育、多子多孫的吉祥物。
    在中華民族的歷史中，葫蘆被很多民族認為是人類的始祖而崇拜，在神話和故事里葫蘆始終與神仙和英雄為伴，被認為是給人類帶來福祿，驅魔辟邪的靈物。很多神仙，神醫(yī)也都身背葫蘆貨腰懸葫蘆，如八仙中的鐵拐李，壽星南極仙翁，濟公和尚等。所以葫蘆自古以來就是福祿吉祥的象征，也是保宅護家的良品。
    葫蘆還用作除病之用，只需掛在病者的睡床尾貨擺放在病者的睡側，就可以吸取病人身上的病氣，使其快速的好起來，如果是健康人，則可以吸取人身上的晦氣，提升運勢，葫蘆掛在大門外，則有保屋內(nèi)人平安的作用。
總之，葫蘆已成為觀賞，收藏，實用的上好佳品，是中華吉祥文化的代表象征。

乾坤葫蘆齋（聊城葫蘆種植基地）是魯西北生產(chǎn)葫蘆工藝品的一顆明星，主要生產(chǎn)制作各種形式的工藝葫蘆，葫蘆雕刻葫蘆，彩繪葫蘆，美國葫蘆，手捻葫蘆，烙畫葫蘆等種類繁多，形態(tài)逼真，走進乾坤葫蘆齋簡直就是進入了藝術的殿堂，琳瑯滿目，美不勝收。這些藝術品就出至于齋主路孟坤。齋主路孟坤在四十多年的人生路上，孜孜不倦的追求著家鄉(xiāng)文化的創(chuàng)作（葫蘆藝術）從古老的圓葫蘆的針銹和刀刻，到現(xiàn)代腰葫蘆的烙畫和造形，路孟埋從一個土生土長的農(nóng)民手工藝者成為了一位享譽魯西的民間藝術家，多年艱辛的不懈追求，博采眾長兼收并蓄而厚積薄發(fā)，對工藝葫蘆作出了獨特的改造。其作品風格獨具，形神完備，氣韻優(yōu)美創(chuàng)作了大批歷史人物、動物、花鳥等萬余件作品。
　　 齋主路孟坤先生，在四十多年的人生道路上，孜孜不倦的追求著自己家鄉(xiāng)的民俗文化的創(chuàng)作（葫蘆藝術），“把一生的激情都投入到民俗藝術

的世界中。”是他常說的話，從小受夫輩的藝術熏陶，路先生從古老的圓葫蘆的針繡，雕刻和片花，到現(xiàn)代腰葫蘆的烙畫和造型，以及彩繪，路先生從一個土生土長的農(nóng)民成為了一位享譽魯西的民間藝術家，幾十年來艱辛的不懈追求，博采眾長，路先生對工藝葫蘆做出了獨特性的改造，其作品風格獨具，形神兼?zhèn)?，氣韻?yōu)美，刀功飽滿，又有韌性，作品曾多次出口日本，美國，韓國，亞歐等多個國家。