重慶江北有鑒定文物與港拍
 玉器
 現(xiàn)代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發(fā)夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳瑯滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還采用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規(guī)格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會給人們的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。
 2 歷史起源
 　　中華玉器文明中國是世界上主要產(chǎn)玉國，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊量豐富。據(jù)《山海經(jīng)》記載，中國產(chǎn)玉的地點有兩百余處。經(jīng)過數(shù)千年的開采利用，有的玉礦已枯竭，但一些著名玉礦至今仍在大量開采，為中國玉雕藝術(shù)的向前發(fā)展，提供源源不盡的原料。例如《山海經(jīng)》記述的東北地區(qū)醫(yī)巫閭山產(chǎn)質(zhì)仡峋，千百年后，這個地名依舊未變，現(xiàn)在遼寧營口，出產(chǎn)滑石。中國最著名的產(chǎn)玉地是新疆和田。和田玉蘊量最富，色澤最艷，品質(zhì)最優(yōu)，價格最昂，是中國古代玉器原料的重要來源，歷代皇室都愛用和田玉碾器，古代的絲綢之路最早就是玉石之路，后又向西延伸而成的。除和田玉外，甘肅的酒泉玉，陜西的藍田玉，河南南陽的獨山玉和密縣玉，遼寧的岫巖玉等，也是中國玉器的常用原料。 [3]
 　　
 玉器
 　　中國人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。
 　　早在近萬年前的舊石器時代晚期，中國人的先祖就發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石了。一般認為上古時的人們在制作、使用石制工具時發(fā)現(xiàn)了玉這種礦物。它比一般石頭更為堅硬，于是人們就用它來加工其他的石制品。它又有與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透，惹人喜愛，于是人們慢慢就用它來做裝飾品，所以說最初是以“美石為玉”。在長期的生活實踐中人們逐漸認識到了一部分“美石”的具有特殊的性質(zhì)，就把它們從“石”中獨立出來，稱為“玉”。玉的雕琢也有獨特的性質(zhì)，在金屬精工發(fā)明之前，玉是用間接的磨制方法來雕琢的，即使用器物帶動解玉砂來磨玉。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，由于玉的數(shù)量不是很多而且加工困難，因此就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長、祭師只有才有資格佩帶并使用這種耗費人工的物品，這又使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長期緩慢的進化過程中，玉由原來僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位、財富、神權(quán)的象征。
 　　良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴謹，對稱均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長，特別是線刻技藝達到了后世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數(shù)量眾多，又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。
 　　與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點是，玉匠能巧妙地運用玉材，把握住物體的造型特點，寥寥數(shù)刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神?！吧袼啤笔羌t山古玉最大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長。
 　　從良渚、紅山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器時代玉器除祭天祀地，陪葬殮尸等幾種用途外，還有辟邪，象征著權(quán)力、財富、貴賤等。中國玉器一開始，就帶有神秘的色彩。
 玉器
 傳說中的夏代，是中國第一個階級社會。隨著考古資料的不斷積累，傳說逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，夏代文化正在不斷揭示出來。夏代玉器的風格，應(yīng)是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態(tài)，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應(yīng)是夏代玉器。
 　　商代是我國目前所發(fā)現(xiàn)的第一個有書寫文字的奴隸制國家。商代文明不僅以莊重的青銅器聞名，也以眾多的玉器著稱。
 　　商代早期玉器發(fā)現(xiàn)不多，琢制也一般較粗糙。商代晚期玉器以安陽殷墟婦好墓出土玉器為代表，共出玉器755件，按用途可分為禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器六大類。商代玉匠使用和田玉數(shù)量較多。商代出現(xiàn)了仿青銅彝（yi夷）器的碧玉簋（gui鬼）、青玉簋等實用器皿。動物、人物玉器大大超過幾何形玉器，玉龍、玉鳳、玉鸚鵡，神態(tài)各異，形神畢肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿態(tài)多樣；是主人，還是奴仆、俘虜，難以辨明。商代已出現(xiàn)了我國最早的俏色玉器－－玉鱉。最令人嘆服和最為成功的是，商代已開始有了大量的圓雕作品，此外玉匠還運用雙線并列的陰刻線條（俗稱雙勾線），有意識地將一條陽紋呈現(xiàn)在兩條陰線中間，使陰陽線同時發(fā)揮剛勁有力的作用，而把整個圖案變化得曲盡其妙。既消除了完全使用陰線的單調(diào)感，又增強了圖案花紋線條的立體感。
 　　西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時，獨創(chuàng)一面坡粗線或細陰線鏤刻的琢玉技藝，這在鳥形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。但從總體上看，西周玉器沒有商代玉器活潑多樣，而顯得有點呆板，過于規(guī)矩。這與西周嚴格的宗法、禮俗制度也不無關(guān)系。
 　　春秋戰(zhàn)國時期，政治上諸侯爭霸，學(xué)術(shù)上百家爭鳴，文化藝術(shù)上百花齊放，玉雕藝術(shù)光輝燦爛，它可與當時地中海流域的希臘、羅馬石雕藝術(shù)相媲美?！?
 　　東周王室和各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當作自己（君子）的化身。他們佩掛玉飾，以標榜自己是有“德”的仁人君子?！熬訜o故，玉不去身”，使每一位士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復(fù)雜化。所以當時佩玉特別發(fā)達。能體現(xiàn)時代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動態(tài)美的S形，具有濃厚的中國氣派和民族特色。飾紋出現(xiàn)了隱起的谷紋，附以鏤空技法，地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，顯得飽和而又和諧。人首蛇身玉飾、鸚鵡首拱形玉飾，反映了春秋諸侯國琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多節(jié)玉佩，河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩，都用若干節(jié)玉片組成一完整玉佩，是戰(zhàn)國玉佩中工藝難度最大的。玉帶鉤和玉劍飾（玉具劍），是這時新出現(xiàn)的玉器。
 　　春秋戰(zhàn)國時期，和田玉大量輸入中原，王室諸侯競相選用和田玉，故宮珍藏的勾連紋玉燈，是標準的和田玉，此時儒生們把禮學(xué)與和田玉結(jié)合起來研究，用和田玉來體現(xiàn)禮學(xué)思想。為適應(yīng)統(tǒng)治者喜愛和田玉的心理，便以儒家的仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德等傳統(tǒng)觀念，比附在和田玉物理化學(xué)性能上的各種特點，隨之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運而生。“抽繹玉之屬性，賦以哲學(xué)思想而道德化；排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化；比較玉之尺度，賦以爵位等級而政治化?！保ü鶎氣x《古玉新詮》）是當時禮學(xué)與玉器研究的高度理論概括。這是中國玉雕藝術(shù)經(jīng)久不衰的理論依據(jù)，是中國人七千年愛玉風尚的精神支柱。
 　　中國有著7000年的用玉歷史，2500年的玉器研究歷史，這使中國贏得了“玉器之國”的美譽。中國古代玉器歷史之早，延續(xù)時間之長，分布之廣，器形之眾，作工之精，影響之深，為其他任何國家所不能及。中國人在長期的歷史進程中形成了根深蒂固的全民尊玉，愛玉的民族心理，玉的神化和靈物概念、特殊權(quán)力觀點都植根于此，而玉文化本身則作為中國文明的一個重要組成部分，在中國幾千年文明史中有著無法估量的深遠影響。著名學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中更是說到：“對玉的愛好，可以說是中國的文化特色之一，啟迪著雕刻家、詩人、畫家的無限靈感”。
 　　中國文化學(xué)上的玉，內(nèi)涵較寬。漢許慎在《說文解字》中說，玉，石之美兼五德者。所謂五德，即指玉的五個特性。凡具堅韌的質(zhì)地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，致密而透明的組織，舒揚致遠的聲音的美石，都被認為是玉。按此標準，古人心目中的玉，不僅包括真玉（角閃石）還包括蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙、水晶、琥珀、紅綠寶石等彩石玉。因此，在鑒賞古玉時，我們不能只用現(xiàn)代科學(xué)知識來甄別優(yōu)劣，還必須要有歷史眼光。
 　　中國有句至理名言，叫“他山之石，可以攻玉”，這道出了琢玉的真諦。事實上，巧奪天工的玉器，不是雕刻出來的，而是利用硬度高于玉的金剛砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，輔以水來研磨玉石，琢制成所設(shè)計的成品。所以，用行話來說，制玉不叫雕玉，而稱治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。琢玉的技巧是高超的，而治玉工具卻是簡陋的。直到近代，中國人一直使用傳統(tǒng)工具，如線鋸、鋼和熟鐵制成的圓盤、圓輪、鉆床、半圓盤和架以木制的車床來制作玉器。在鐵器發(fā)明之前的新石器時代和青銅時代，大部分工具甚至只是以木竹器、骨器和砂巖配制而成。如此原始的工具，能琢磨出如此精彩的玉器，真是人間奇跡。
 　　我們現(xiàn)今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉針。然后就出現(xiàn)玉禮器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如紅山文化的玉龍、玉豬等，應(yīng)是作為族群的圖騰而制作的。此一時期的玉器并不完全是由現(xiàn)代意義所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以僅僅是漂亮一點的石頭，如與變質(zhì)大理石礦共生的透閃石原礦。及至新石器時代晚期到青銅時代，在中國主流文化區(qū)域內(nèi)已再難見到玉工具了，代之而來出現(xiàn)的是大量的玉冥器、玉配飾如商代婦好幕出土的玉龍、玉風、玉鶴。此時已廣泛采用軟玉來制作器物了。
 　　由老三代經(jīng)秦漢至隋唐，玉器一直是皇公貴族的專有裝飾用品。兩宋時經(jīng)濟發(fā)達，商業(yè)繁榮，由于手工業(yè)技術(shù)進步，玉器加工變得更方便快捷，玩玉賞玉之風大盛。此時出現(xiàn)大量制作精巧、加工細膩、構(gòu)思奇妙的玉擺飾、玉佩件。
 　　明清時玉器制作及玩賞達到頂峰，品種也更為豐富多彩，小到玉頭簪，玉紐扣，大到整片的玉屏風、玉山、玉船。王公貴族家還常用玉石來制作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來說玉質(zhì)以白玉（特別是新疆產(chǎn)的羊脂白玉）為上，黃玉次之，青玉再次，雜玉（如南方玉，河南玉）為下。
 　　清初時翡翠傳入中原，其動人心魄的碧綠馬上贏得了國人的傾心。用翡翠制成的玉飾件大行其道，成為時人競相追逐的時尚。可當我們看見一件古玉，欣賞它的造型，它的沁色、它的質(zhì)料的時候，心中油然而升的卻會是一種強烈的民族自豪感。
 3 分類產(chǎn)地
 　　玉，在我國是美石的同義語。古人視玉為寶，今人又把珍貴的玉石稱為寶玉。我國是一個玉石之國，但目前國內(nèi)的珠寶界、考古界和地質(zhì)界對玉、玉石和寶石的定義是有區(qū)別的。目前國際上統(tǒng)稱的玉專指軟玉和硬玉（翡翠），其它玉雕石料統(tǒng)稱為玉石。寶石是由一種或多種礦物組成的具有特殊光學(xué)效應(yīng)的集合體，絕大多數(shù)都是某種礦物的單晶體，如鉆石、紅寶石、 藍寶石、祖母綠、貓眼石、碧璽、紫牙烏等。
 3.1 硬玉
 　　
 玉器
 19世紀后半葉，法國礦物學(xué)家德穆爾將中國的“玉”分為軟玉和硬玉（見地質(zhì)情報所：《翡翠沖的《國外地質(zhì)科技》，1981年第2期）兩類。硬玉，我國俗稱 “翡翠”，是我國傳統(tǒng)玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。翡翠不管是“山料”（原生礦石）還是“籽料”（次生礦石），主要是由硬玉礦物組成的致密塊體。在顯微鏡下觀察，組成翡翠的硬玉礦物緊密地交織在一起，形成翡翠的纖維狀結(jié)構(gòu)。這種緊密的纖維狀結(jié)構(gòu)，使翡翠具有細膩和堅韌的特點?！?
 　　硬玉是由一種鋼和鋁的硅酸鹽礦物組成，純凈者無色或白色。其塊體的化學(xué)成分為：二氧化硅占58.28%，氧化鈉占13.94%，氧化鈣占1.62%，氧化鎂 占0.91%，三氧化二鐵占0.64%，此外還含有微量的鉻、鎳等。其中，鉻是使翡翠具有翠綠色的主要因素。通常翡翠含氧化鉻0.2～0.5%，個別達 2～3.75%以上。
 　　翡翠硬度為7，比重3.33。礦物折光率：Ng=1.667，Np=1.654；重折率0.012。
 　　常見的翡翠顏色有白、灰、粉、淡褐、綠、翠綠、黃綠、紫紅等，多數(shù)不透明，個別半透明，有玻璃光澤。按顏色和質(zhì)地分，有寶石綠、艷綠、黃陽綠、陽俏綠、玻璃綠、鸚哥綠、*綠、淺水綠、淺陽綠、蛙綠、瓜皮綠、梅花綠、藍綠、灰綠、油綠，以及紫羅蘭和藕粉地等二十多個品種。
 　　翡翠在我國明確地稱為硬玉，可能始于宋代。而漢代張衡的《西京賦》、班固的《西都賦》以及六朝徐陵的《玉臺新詠詩序》提到的翡翠都有可能指軟玉中的碧玉，而 非硬玉。正因為硬玉在唐代已不可考，故李善注《文選》、顏師古往《漢書》均未嘗及之。近來英國歷史學(xué)家李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》第三卷中稱：在18世紀 以前，中國人并不知道硬玉這種東西。以后，硬玉才從緬甸產(chǎn)地經(jīng)云南輸入中國。前不久，蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家基也夫林科也指出，緬甸度冒、緬冒、潘冒和南奈冒的次生 翡翠礦發(fā)現(xiàn)于1871年，至今已開采了一百多年，仍未采空。緬甸烏龍江河谷的原生翡翠早在13世紀（宋末至元初）已經(jīng)采礦（見《國外地質(zhì)科技》）。而我國目前從宮廷珍藏和出土文物中尚未發(fā)現(xiàn)明朝以前的翡翠。因此，中國人何時稱硬玉為翡翠，緬甸翡翠何時輸入中國，一直是未弄清楚的歷史之謎。我們期待考古工作者能有新的發(fā)現(xiàn)，來解決這一歷史懸案。
 3.2 軟玉
 　　軟玉是我國礦物學(xué)家對英文Nephrite 的譯名。這一英文名稱源于希臘語，有“腎臟”之意。這是因為古代洲認為將這種玉石佩掛在腰部可以治愈腎病（久術(shù)武夫：《寶石貴金屬辭典》）。然而不論歐洲人也好，喜歡玉器的墨西哥和新西蘭人也好，都沒有中國人使用軟玉的歷史悠久。中國在世界上有“玉石之國”之稱，這同發(fā)現(xiàn)和使用軟玉的悠久歷史有關(guān)。軟玉在我國有白玉、青玉、碧玉、黃玉和墨玉等品種。它們與硬玉不同，是由角閃石族礦物中透閃石陽起石礦物（以透閃石為主）組成的致密塊體。在顯微鏡下觀察，軟玉同硬玉一樣也呈纖維狀結(jié)構(gòu)。這種由透閃石或陽起石組成的纖維狀結(jié)構(gòu)，是軟玉具有細膩和堅韌性質(zhì)的主要原因。透閃石是一種含水和氟的鈣鎂硅酸鹽，其成分中常含有 4%以下的鐵，當鐵含量超過4%時即過渡為陽起石。
 　　我國新疆軟玉塊體的化學(xué)分析結(jié)果是：二氧化硅占57.60%，氧化鋁0.25%，三氧化二鐵 0.66%，氧化錳0.16%，氧化鎂25.61%，氧化鈣2.68%，其它雜質(zhì)2.74%。硬度6～6.5。比重2.96～3.17。礦物折光率：透閃石為Np=1.599～1.619，Nm=1.612～1.630，Ng=1.622～1.640，重折率0.021～0.023；陽起石為Np= 1.619～1.688，Nm=1.630～1.697，Ng=1.640～1.705，重折率0.021～0.027。
 　　軟玉常見顏色有白、灰白、綠、暗綠、黃、黑等色。多數(shù)不透明，個別半透明，有玻璃光澤。軟玉的品種主要是按顏色不同來劃分的。白玉中最佳者白如羊脂，稱“羊脂玉”。青玉呈灰白至青白色，目前有人將灰白色的青玉稱為“青白玉”。碧玉呈綠至暗綠色，有時可見黑色臟點，是含雜質(zhì)如鉻尖晶石礦物等所致。當含雜質(zhì)多而 呈黑色時，即為珍貴的墨玉。黃玉也是一種較珍貴的品種。青玉中有糖水黃色皮殼，現(xiàn)有人稱其為“糖玉”。白色略帶粉紅色者有人稱為“粉玉”。虎皮色的則稱為 “虎皮玉”等。
 　　目前所知，國內(nèi)除臺灣豐田地區(qū)產(chǎn)軟玉外（包括透閃石貓眼石），主要產(chǎn)地在新疆。新疆和田玉的悠久歷史，在 《史記》、《漢書》、《魏書》、《隋書》、《舊唐書》、《新
 玉器
 唐書》、《五代史》等古書中，均有記載。不過，西漢以前，史籍所載新疆產(chǎn)軟玉的情況常夾帶著不少神話故事。從《史記》中記載的《李斯諫逐客書》和《蘇厲給趙惠文王書》中的幾句話（“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶……此數(shù)寶者秦不生焉。”“代馬胡犬不東下，昆侖之玉不出，此三寶者亦非王有已。”）來看，早在春秋戰(zhàn)國至秦統(tǒng)一六國時，新疆的軟玉已從昆侖山北麓和田諸地源源不斷地輸向內(nèi)地。尤其是密爾 岱所產(chǎn)的軟玉塊度較大，常有上萬斤者。清時在烏沙克塔克臺地區(qū)有密爾岱產(chǎn)的棄玉三塊，大者萬斤，次者八千斤，又次者重達三千斤。故宮博物院珍寶館珍藏的 “大禹治水玉山”原重一萬零七百多斤，這一迄今為止的最大玉件，即產(chǎn)自密爾岱。
 3.3 岫巖玉
 　　簡稱岫玉，因產(chǎn)遼寧省岫巖縣而得名。這種玉石的主要品種表面看來，同新疆的青玉或碧玉有些相似，但組成的礦物和硬度則不同。組成岫玉的主要礦物是蛇紋石。成分中常含有二價鐵、三價鐵，還 混有錳、鋁、鎳、鈷等雜質(zhì)，這些混入物使岫巖玉具有各種顏色。岫玉的顏色有白、黃、淡黃、粉紅、淺綠、綠、翠綠、暗綠、褐綠及其它雜色。其中常以綠色調(diào)為 主，顏色介于青玉和碧玉之間。組成岫玉的蛇紋石礦物，通常占85%以上，常見少量方解石、透閃石等其它礦物。透閃石的混入，可增大岫玉的硬度。
 　　岫玉玉質(zhì)同翡翠和軟玉極易區(qū)分，主要是光澤（老帶油脂光澤）和硬度的不同。
 　　岫玉廣泛產(chǎn)生接觸變質(zhì)的鎂質(zhì)大理巖中，我國很多地區(qū)具備這種地質(zhì)環(huán)境，所以其產(chǎn)地相當廣泛。目前已知有下述不同產(chǎn)地和以產(chǎn)地為名所劃分的品種：
 　　岫玉綠色，半透明至不透明，產(chǎn)地在遼寧省岫巖縣瓦溝。化學(xué)成份是：二氧化硅43.80%，氧化鎂42.10%，氧化鈣0.56%，氧化鋁0.006%，三氧 化二鐵0.64%，水11.81%，雜質(zhì)12.85%。硬度4.8～5.5，比重2.61。產(chǎn)于古老地層白云石大理巖中。
 　　南方玉開采史不詳，因產(chǎn)于廣東省信宜縣泗流地區(qū)，故又稱“信宜玉”。玉質(zhì)大多數(shù)由蛇紋石組成，并含有少量金云母、滑石、方解石、透閃石、綠泥石、綠簾石等。因含雜質(zhì)多，顏色常與岫玉不同，色調(diào)暗綠至褐綠。同時產(chǎn)出的地質(zhì)條件 與岫玉也有差別，它產(chǎn)于云母片巖和條帶狀混合片麻巖組成的地層中，玉石礦體下面常有0.2～5.5米厚的滑石層。祁連玉產(chǎn)祁連山，玉色暗綠，帶有較多的黑色臟點，岫玉和南方玉沒有這一特點。
 　　京黃玉淡黃色，也由蛇紋石組成，因產(chǎn)北京十三陵老君堂接觸變質(zhì)大理巖中而得名。本世紀60年代發(fā)現(xiàn)，歷史上是否開采過，情況不明。因產(chǎn)量過少，現(xiàn)已停采。 安綠石也是蛇紋石玉質(zhì)，因首次發(fā)現(xiàn)于吉林集安縣的綠水河而得名。產(chǎn)于蛇紋石化大理巖古老的地層中。玉質(zhì)較純，細膩光潔，蘋果綠至墨綠色，微透明至半透明。與岫玉相似的蛇紋石玉石還有不少產(chǎn)地和品種。因此，當我們鑒別新石器時代以來屬于這類玉質(zhì)的玉器時，切不可輕易斷定玉質(zhì)的來源。1977年，南京博物院在江蘇吳縣草鞋山、張陵山發(fā)現(xiàn)的新石器時代的玉器中，經(jīng)鑒定有一件玉管為蛇紋石玉石，就不是遼寧產(chǎn)生的岫玉，玉料可能是江蘇鎮(zhèn)江的產(chǎn)物。
 3.4 藍田玉
 　　
 玉器
 　　藍田玉的名稱初見于《漢書·地理志》，美玉產(chǎn)自“京北（今西安北）藍田山”。其后，《后漢書·外戚傳》、張衡《西京賦》、《廣雅》、《水經(jīng)注》和《元和郡縣 圖志》等古書，都有藍田產(chǎn)玉的記載。至明萬歷年間，宋應(yīng)星在《天工開物》中稱：“所謂藍田，即蔥嶺（昆侖山）出玉之別名，而后也誤以為西安之藍田也?！睆拇艘鸷笫廊说募姞?，有的說藍田根本不產(chǎn)玉，有的說即使產(chǎn)玉可能是萊玉（色綠似菜葉的玉石）。近些年，陜西地質(zhì)工作者在藍田發(fā)現(xiàn)了蛇紋石化大理巖玉料，也引起了考古工作者的興趣。1982年，地質(zhì)礦產(chǎn)部地質(zhì)博物館，展出了上述藍田玉的原石。這種蛇紋石化強烈時，局部已經(jīng)變成與岫玉相同的玉石了。玉質(zhì)從外觀上看，有黃色、淺綠色等不均勻的色調(diào)，并伴隨淺白色的大理巖。這種玉石雖然不很美觀，但因為藍田地 處西安古城附近，玉質(zhì)硬度為4左右，容易加工，所以古人有可能采用做為裝飾品。在漢代玉器中有兩件很像現(xiàn)今的藍田玉，一件是在陜西漢武帝茂陵附近出土的大 型玉鋪首嵌在古墓門上；另一件是故宮博物院藏的漢代玉佩。從這兩件玉器玉質(zhì)和色澤上看，很多地質(zhì)學(xué)者都認為同現(xiàn)今的藍田玉相似。但它是否真是古代的藍田玉，則需加以進一步的考查。
 3.5 南陽玉
 　　
 玉器
 　　南陽玉因產(chǎn)河南省南陽而得名，又因礦區(qū)在南陽的獨山，故又稱“獨山玉”。南陽玉色澤鮮艷，質(zhì)地比較細膩，光澤好，硬度高，可同翡翠媲美。德國人曾稱其為“南陽翡翠”，蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家基也夫林科曾把南陽玉歸屬于翡翠類型的玉石礦床。 據(jù)河南地質(zhì)工作者近幾年的研究，探明南陽玉是一種蝕變斜長巖，組成礦物除斜長石外，還有黝簾石、綠簾石、透閃石、絹云母、黑云母和榍石等。經(jīng)過顯微鏡鑒定，玉質(zhì)含有多種蝕變礦物，蝕變作用以黝簾石化、綠簾石化和透閃石化為主。由于玉石中含各種金屬雜質(zhì)電素離子），所以玉質(zhì)的顏色有多種色調(diào)，以綠、白、雜 色為主，也見有紫、藍、黃等色。
 　　南陽玉硬度6～6.5。有玻璃光澤，多數(shù)不透明，少數(shù)微透明?；瘜W(xué)分析的結(jié)果是：二氧化硅 41～45%，氧化鋁30.71～34.14%，氧化鎂0.28～1.73%，氧化鉀0.02～2.64%，三氧化二鐵0～0.8%，氧化亞鐵 0.27～0.88%，氧化錳0.02～0.1%，三氧化二鉻0.01～0.34%，結(jié)晶水0.23～0.74%，二氧化碳0.06～0.52%。南陽玉的微量元素分析結(jié)果是：鉻0.01～0.5%，鎳小于0.1%，釩0.001～0.1%，錳0.01～0.05%，鈦0.001～0.5%。
 　　據(jù)文字記載，南陽玉在漢代已開采是無疑問的。近來考古出土的資料將南陽玉的開采推到商晚期以前。1952年李濟在《殷墟有刃石器圖說》中指出，殷墟有刃石器凡四百四十四件，其中有玉器七件，而這七件玉器的質(zhì)料全是南陽玉。
 3.6 綠松石
 　　
 玉器
 　　綠松石是由細小的綠松石礦物為主組成的隱晶質(zhì)致密塊體，含有銅、鋁和水的磷酸鹽，通常產(chǎn)于次生淺成礦床中。多呈天藍色、暗藍色、藍綠色和綠色，風化強烈的呈綠白色。具有柔和的蠟狀光澤。硬度6，比重2.6～2.8。平均折光率1.61～1.63。
 　　綠松石在我國也是古老的傳統(tǒng)玉石，早在新石器時代，它同青玉、瑪瑙等玉石一起用作裝飾品。據(jù)《中國古代礦業(yè)開發(fā)史》一書中的統(tǒng)計，從新石器晚期的齊家文化和大汶口文化遺址到南北朝時代的墓葬中，有多處發(fā)現(xiàn)過綠松石裝飾品。
 　　我國綠松石，除鄂西北為其著名產(chǎn)地外，近幾年在陜西、新疆、安徽、河南等省都有發(fā)現(xiàn)，由于鄂西北諸縣古屬襄陽道管轄，所以又把鄂西北諸縣所產(chǎn)的綠松石稱為襄 陽甸子，且開采的歷史也悠久。但全世界產(chǎn)綠松石的以波斯為最著名，因通過土耳其輸入歐洲各國，又有“土耳其玉”或“突厥玉”之稱。我們在鑒定我國古代出土 的綠松石制品時，也應(yīng)考慮其玉料來源，不一定都是襄陽甸子。
 3.7 瑪瑙
 　　
 玉器
 　　瑪瑙由于紋帶美麗，自古就被人們飾用。出土玉器中，常見成串的瑪瑙珠，以項飾為多。漢代以前的史書，瑪瑙亦稱“瓊玉”或“赤玉”。《廣雅》有“瑪瑙石次玉”和“玉赤首瓊”之說?，旇б徽Z來源于佛經(jīng)。梵語本名“阿斯瑪加波”，意為“瑪瑙”，可見佛教傳入我國后，瓊玉或赤瓊才在我國改稱“瑪瑙”。組成瑪瑙的細小礦物除玉髓外，有時也見少量蛋白石或隱晶質(zhì)微粒狀石英。嚴格地說，沒有紋帶花紋的特征，不能稱瑪瑙，只能稱玉髓。現(xiàn)今市場上一些沒有紋帶花紋 的玉髓也稱為“瑪瑙”，這同古代瑪瑙的含義是不相符的?，旇Ъ冋邽榘咨?，因含其它金屬元素（如Fe、Ni等）出現(xiàn)灰、褐、紅、藍、綠、翠綠、粉綠、黑等 色，有時幾種顏色相雜或相間出現(xiàn)?，旇K體有透明、半透明和不透明的，玻璃光澤至蠟狀光澤。硬度6.5～7，比重2.65?，旇б榔浼y帶花紋的粗細和形態(tài)分有許多品種。紋帶呈“縞”狀者稱“縞瑪瑙”，其中有紅色紋帶者最珍貴，稱為“紅縞瑪瑙”。此外尚有“帶狀瑪瑙”、“城砦瑪 瑙”、“曇瑪瑙”、“苔蘚瑪瑙”、“錦紅瑪瑙”、“合子瑪瑙”、“醬斑瑪瑙”、“柏枝瑪瑙”、“曲蟮瑪瑙”、“水膽瑪瑙”等品種（見李時珍《本草綱 目》）。在沒有紋帶花紋的“玉髓”中，也有不少是玉石原料。根據(jù)顏色的不同，有“紅玉髓”、“綠玉髓”（亦稱英卡石）、“蔥綠玉髓”、“血玉髓”（亦稱血石）和“碧玉”等。瑪瑙同軟玉一樣也是我國傳統(tǒng)的玉石。在南京北陰陽營等遺址中出土的玉器中就有瑪瑙杯和瑪瑙珠。在大量的瑪瑙珠中，有一粒作辟邪狀，長1.7厘米。甘肅永靖大何莊齊家文化遺址，山東莒南大店春秋墓中以及南京象山東晉墓中等，也都相繼發(fā)現(xiàn)了瑪瑙珠。古代的瑪瑙既有來自西域、印度、波斯、康國、日本等國的貢品，也有產(chǎn)自我國內(nèi)地的。如東北扶余和挹婁，前者治所在今吉林四平市；后者為民族名，生活在長白山北，松花江、黑龍江下游，這里自古以出“赤石”享名（見《后漢書·東夷傳》）。此外蔚州（今蔚縣）九空山和宣府（宣化）、四角山（見《天工開物》），甘肅和寧夏一帶（見《博物要覽》），陜西延安府神木和府谷地區(qū)（見《廣輿記》），汝州赤嶺鎮(zhèn)（見《宋史》），廣西壯族自治區(qū)博白縣（見《博白縣志》），南京雨 花臺（見《珍玩續(xù)考》）等地，均產(chǎn)有瑪瑙?，F(xiàn)今我國地質(zhì)工作者在西北、華北、東北以及西南、華南許多地區(qū)都探明有瑪瑙的產(chǎn)地。古今中外，因為瑪瑙產(chǎn)地眾 多，所以鑒定出土瑪瑙的玉料來源就不那末容易了。如著名的唐代獸首瑪瑙杯，其玉料來源就搞不清楚。