料器又稱'玻璃器'，中國的料器生產(chǎn)約始于元末明初。料器是以一種溶點(diǎn)較低的玻璃為原料制作，福州藝術(shù)玻璃公司，最早由西域地區(qū)傳入中國。到明代萬歷年間，中國北部山東省博山地區(qū)的料器制作已經(jīng)十分興盛，并流傳到北京。清代康熙三十五年，北京出現(xiàn)了首家大規(guī)模的“琉璃廠”，專門生產(chǎn)皇宮御用的料器，受到皇室成員的欣賞。明清時期的料器生產(chǎn)，以北京和山東博山兩地最為著名。山東博山料器享有“博山美術(shù)琉璃”之稱。博山料器以仿制玉石、瑪瑙、珊瑚等名震四方。特別是實(shí)用性與裝飾性相結(jié)合的料器雕刻，制作極為精美。其品種包括日用品、裝飾品和首飾等近千種。北京料器精工細(xì)制，五光十色，令人嘆為觀止。其中的仿玉制品，幾可亂真，其工藝水平達(dá)到精美絕倫的程度。品種包括各種傳統(tǒng)首飾、日用裝飾品和鳥獸、花果、人物雕刻等1500余種，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。這也是我國玻璃藝術(shù)最繁榮的年代。

科學(xué)家對大量出土的殘破玻璃器研究發(fā)現(xiàn)，充分肯定了美索不達(dá)米亞地區(qū)是玻璃的起源地，福州藝術(shù)玻璃廠家，并認(rèn)為當(dāng)時的玻璃器存在著三種成型方法：“型芯法”、“鑲嵌法”、“鑄造法”。古埃及玻璃釉的運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于玻璃器皿，玻璃在古埃及是比金銀還要珍貴的東西。繁花工藝和馬賽克工藝大約在古埃及第十二王朝時開始流行。工匠們將不同顏色的玻璃棒按照設(shè)計(jì)好的次序疊成一捆，這捆玻璃棒的橫截面就構(gòu)成了圖案或文字，然后將玻璃束加熱，使這些不同顏色的玻璃棒熔為一體，橫截面的圖案就固定下來了，福州藝術(shù)玻璃，再把整捆玻璃束拉長，變成細(xì)長而精致的玻璃棍，最后再把玻璃棒切成許多薄片。該工藝最初應(yīng)用于珠寶的生產(chǎn)，后來用這些薄片去塑造容器，或用于器物和人像局部的拼花和鑲嵌飾物。

細(xì)致小巧的耳環(huán)、墜飾小品，可將紋路、銳角、圓滑面，按原型雕塑細(xì)膩地表現(xiàn)出來。中型作品的鏤空內(nèi)雕、枝節(jié)交叉，一樣是順手掂來毫不費(fèi)力。此工法更可表現(xiàn)出特大件作品的那種豪邁磅礴氣勢，如古鑄鐘鼎或大塊浮雕面墻……等。這也是為何在所有玻璃加工工藝中，脫蠟鑄造法是最為艱難的，而且也是最能將其他冷、熱加工技法，所達(dá)不到的領(lǐng)域，充分表現(xiàn)出來。脫蠟鑄造與玻璃藝術(shù)創(chuàng)作者結(jié)合一體，正似天馬行空，盡情揮灑。

福州市晉安區(qū)興今成玻璃店，主要經(jīng)營鋼化玻璃、中空玻璃、玻璃移門、衣柜移門、中空吊趟門、玻璃背景墻、藝術(shù)電視背景墻的設(shè)計(jì)、安裝一站式服務(wù)。今成遠(yuǎn)景；創(chuàng)造快樂，感悟幸福。今成使命；美化和提高生活藝術(shù)水平，做一個美麗而有品位的事業(yè)。今成文化；‘快樂文化’------- 快樂活在當(dāng)下，盡心就是完美。今成設(shè)計(jì)文化；把握潮流，開拓創(chuàng)新，我有我風(fēng)格，細(xì)心感悟藝術(shù)，引領(lǐng)時尚潮流。今成銷售；不當(dāng)總統(tǒng)，就做銷售員，沒有賣不出去的產(chǎn)品，只有不會賣的銷售員。 今成生產(chǎn)；偉大來自于細(xì)節(jié)的積累，追求卓越，超越自我。今成行政；尊重人，愛護(hù)人，使每個人都能感受到團(tuán)隊(duì)大家庭的溫馨，創(chuàng)造出一個平等、尊重、信任、合作、分享的工作環(huán)境。今成責(zé)任；今成興旺，我的責(zé)任。 今成風(fēng)格；對所有事物現(xiàn)成一個樂觀的解釋風(fēng)格。今成目標(biāo)；追求幸福和快樂，成為我們的目標(biāo)！堅(jiān)定創(chuàng)引奢實(shí)生活文化,精心鑄就品質(zhì)生活享受的今成玻璃.是積定多年的磅礴之作,于全國.是現(xiàn)代中國人裝鈽的推動者,于福州.是人居文化的一次大躍升.是本土裝鈽同世界標(biāo)準(zhǔn)接軌的輝煌嘗試.而對福州裝修界來說,是品質(zhì)居往在富麗而豪華深層體驗(yàn)的開始. 2007年10月08日,這天不平凡,在這極具紀(jì)念意義的一天,今成.順利地通過種種磨煉.向福州.乃至社會各界人士證明了她的非凡實(shí)力.同實(shí).也在這天,今成玻璃的品牌已正式推向社會,勇奔同行業(yè)的最前端.