濟寧紅木博古架 明清古典仿古紅木家具  王義紅木直營店        古典紅木家具的修飾圖案    古典紅木家具的各種祥瑞圖案除裝飾作用外，還有美好的祝福和寓意，大致可分為以下幾類。   
1、幾何圖形類：萬字(原佛教符號，寓吉祥萬福萬壽)。還有曲尺紋、回字紋、十字連方、四起云合、錦地紋等。
2、圖騰類：如龍鳳紋：真龍是具體逼真的龍，還有簡易龍紋，如文龍、草龍、螭龍紋，以及完全抽象成曲尺狀的捌子龍。這種捌子龍裝飾圖案在清式家具牙邊，扶手等處極為常見，顯的比較莊重嚴(yán)肅。
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云龍圖案是比較常見的裝飾，吉祥而隆重。云龍的主題是云中之龍，所以圖案上龍形要突出醒目而生動。龍在云中盤旋有力量，云有上升或流動感者最佳。
3、文字圖形類：多種壽字，福字和福壽變體字等。
4、神話故事類：如明八仙，是八仙人物。暗八仙(實際上是八仙使用的各種法器)。
5、花草類：如松竹梅，叫歲寒三友，外加蘭花，叫君子四性。牡丹寓富貴，西洋西番纏枝蓮寓子孫萬代，富貴連綿。葡萄、葫蘆寓子孫多多連綿不斷。靈芝、水仙、壽桃寓意靈仙祝壽。佛手寓多福壽。石榴寓多子。蓮花：寓圣潔。
6、動物類：如鶴寓延年，鹿即祿，魚即有余，蝙蝠即福。鴛鴦寓夫妻和睦，喜鵲寓人心喜悅。獅子：喜獅即喜事。另有鶴鹿同春，五蝠捧壽，蝠(福)在眼前。蝙蝠銜玉下掛雙魚叫吉慶有魚。喜鵲落梅枝叫喜上眉梢。麒麟回首寓麒麟送子等。
7、生活場景類：有農(nóng)耕圖，游春圖，高士讀書圖，百子游戲圖、對奕圖、煮茶飲茶圖等，主要寓太平富足生活。
8、天象類：如祥云紋：升云，團云，流云，勾云。山水圖案有：江山萬代，日月普照等。
9、物品類：如博古圖：有鼎，寶瓶，香爐等各種寶物構(gòu)成高雅靜潔的博古紋。還有花瓶里邊插如意，寓平安如意等。
王義紅木家具館
有一種文化叫“王義”
天降大任于斯人也！
“永遠(yuǎn)爭第一”的信念，讓三十七歲的王義等到了這一天——從沒有進行過文化學(xué)習(xí)的他，竟然成了濟寧市的以為“文化名人”，而王義藝術(shù)家具以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，獨步于我省古典紅木家具之林，成為我市一又閃閃發(fā)光的藝術(shù)符號。
盡管他相信人間的美善多于丑惡，但是，他從自己的際遇中明白，世界上最靠得住的人還是自己！他從來不是“月亮”，借助其他星體的光亮。他的發(fā)光發(fā)于自身，來于自身強大的能量。這種能量經(jīng)過長期的，以外人難以察現(xiàn)的方式，醞釀、發(fā)酵、積蓄，終于一發(fā)而不可收之時，于是，世人開始以驚詫的目光打量王義，繼而又開始驚呼和追問道：“這就是王義嗎？在他身上又為什么會創(chuàng)造這么大的奇跡？”
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曲阜是聞名天下的文明之鄉(xiāng)，禮儀之邦，東方文化的高峰，我們有義務(wù)和責(zé)任做好真正的文化藝術(shù)家具，為孔子故鄉(xiāng)爭光，為魯班故鄉(xiāng)添彩，弘揚傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是每一位孔孟之鄉(xiāng)兒女應(yīng)該做的，所以我的家具取名古典文化藝術(shù)家具。用我自己的名字做品牌，商品如人品，用王義家具創(chuàng)造歷史并代表一個時代，再現(xiàn)祖師魯班的人文精神，是我最大的追求。我強調(diào)在古典家具的制作中，民族文化內(nèi)涵一定要深，藝術(shù)造詣一定要高，也就是說好家具一定要有好工藝，好工藝必須要配有好的歷史題材，只有這樣的家具才是真正有收藏價值、藝術(shù)價值，否則那就是收藏的木頭。因為我們是孔子和魯班的故鄉(xiāng)，論文化沒人能超過孔子，論木工沒人能超過魯班，我們的家鄉(xiāng)有這么深的文化底蘊，因此別人能做好的我們應(yīng)該更能做好，別人不能做好的我們應(yīng)該也要做好，如果我們僅追求商業(yè)利潤而不講究文化藝術(shù)理念，那我們就對不起孔孟之鄉(xiāng)，魯班故鄉(xiāng)這個盛譽，更對不起我們的先賢先圣。我們所有的企業(yè)家、民間藝師，都應(yīng)該用良心做好每一件產(chǎn)品。力求每一件家具都做成藝術(shù)品，都應(yīng)該用藝術(shù)的眼光去挑剔她，用藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)制作她。”
王義紅木家具博物館是目前第一家打破常規(guī)，集眾派之長，獨成一派的藝術(shù)家具；第一家直接敢稱文化藝術(shù)家具的品牌；第一家以和田玉、壽山石的雕刻標(biāo)準(zhǔn)來制作家具的品牌；第一集起步就定位在文化藝術(shù)層次上的高端品牌；第一家倡導(dǎo)家具的藝術(shù)價值要超過紅木價值的品牌。王義家具是藝術(shù)品而不是商品！是值得幾代人收藏的文化藝術(shù)家具，集廣派料大、蘇派工細(xì)、京派威武之三大優(yōu)點完美組合在一起，獨成一派。是中國第一家倡導(dǎo)把家具做成藝術(shù)品的企業(yè)！ 
濟寧紅木博古架 明清古典仿古紅木家具  王義紅木直營店
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紅木博古架紅木博古架老料紅酸枝    此博古架選料考究,有氣勢,料大,料整,花紋美觀,不失含蓄之美,彰顯低調(diào)奢華,為老師傅作品,收藏價值極高.
好家具必須有好工藝,才叫藝術(shù)品,才真正有收藏價值.王義家具只為世代相傳,真正的紅木.
固定電話: 0537-2369994
移動電話：   
QQ:273699932/
 
熱烈慶祝王義先生被評為：
中國紅木文化傳承大師
王作藝術(shù)家具創(chuàng)始人
中國紅木委員會副會長
中國文化促進會木作文化委員會會員
第六屆中國工藝美術(shù)大師參賽作品一等獎獲得者
有紅木文化奇才、紅木狂人、山東紅木文化第一人之稱
山東工藝美術(shù)協(xié)會理事
濟南王義紅木文化博物館館長
濟寧富民機械廠總經(jīng)理
濟寧王義文化藝術(shù)館館長
 

可否定做 : 可以 ;
適用場合 : 客廳 ;
封邊 : 無封邊 ;
顏色 : 紅色 ;
型號 : 見描述 ;
品牌 : 王義紅木 ;
加工方式 : 來樣定制 ;
規(guī)格 : 全套 ;
風(fēng)格 : 古典 ;
材質(zhì) : 實木 ;

濟寧市高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館是等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。濟寧市高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館的誠信、實力和產(chǎn)品質(zhì)量獲得業(yè)界的認(rèn)可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。 王義古典文化藝術(shù)家具的理念是：做百年品牌， 做文化產(chǎn)業(yè)而不是商業(yè)，做藝術(shù)品而不是商品，集千秋文化，做百年品牌。王義文化藝術(shù)家具材質(zhì)主要以正宗老撾紅酸枝為主，現(xiàn)已獨成一派.   王義，工藝美術(shù)師，字筆夫，號圣書院人，又號洙泗書院居士。1973年11月19日出生于孔孟之鄉(xiāng)、魯班故里的山東曲阜市書院鄉(xiāng)龐家村。王義?文化家具創(chuàng)始人，王作?藝術(shù)雕刻奠基人（力推把孔孟文化、魯班文化、泰山文化、紅木文化四大文化融合在一起，立志做成中國第一家真正的文化藝術(shù)家具，和廣作、蘇作、京作家具平起平坐）。
其創(chuàng)作的文化家具在風(fēng)格上吸收了廣派家具料大、蘇派工細(xì)、京派威武三派之長，獨成一派，自成王作?。在圖案雕刻上吸收了和田玉、壽山石的揚州工雕刻技法。中國紅木古典家具理事會以其名字命名的“王義仿真原生態(tài)雕刻法”及“王義山水紋”已得到業(yè)界認(rèn)可和推廣，尤其在紅木家具的雕刻上， 圖案的布局和雕刻風(fēng)格吸收了中國山水畫和水墨畫的工筆加小寫意的技法，使雕刻后的圖案具有動感，形神兼?zhèn)?，已獲得國家專利。王義文化家具現(xiàn)已擁有六項專利，三項版權(quán)保護專利。中國第一家在紅木家具上鑲嵌泰山石、泰山墨玉的品牌，寓意背有靠山，背靠泰山，并已獲得國家專利。濟寧富民機械廠創(chuàng)始人。全國新聞人物，曾以青年創(chuàng)業(yè)者的楷模被中央電視臺、山東電視臺、報紙、雜志、新聞媒體追蹤報道，多次應(yīng)邀山東電視臺，濟南電視臺紅木文化藝術(shù)講座。 欲了解王義紅木詳細(xì)情況請百度搜索“品牌故事王義紅木視頻”   好的選料還要配有好的歷史題材，文化內(nèi)涵要深，雕刻技藝要精，圖案畫面要美，細(xì)節(jié)表現(xiàn)要活，尤其人物是最難刻的，要有神韻，要活。
料大、工細(xì)、不上漆、講究氣勢威武、吸收三派之長、藝術(shù)價值高。   王義家具的代表作:天下第一龍桌龍椅、天下第一紅木龍柜、清式“江山出才子”雙人床、精雕百子架子床、王羲之蘭亭序頂箱柜、清明上河圖頂箱柜（滿雕）、百子圖頂箱柜等紅木家具   所有紅木家具都可為您量身定做 
品牌名稱 : 王義紅木