【徐豐銅工藝品】
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二、產(chǎn)品介紹
 
 
【麒麟（qílín）】古代傳說中的一種動(dòng)物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸﹑瑞獸拿它象征祥瑞。
麒麟簡介
　　麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為圣
獸王。且是神的坐騎。
麒麟:是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用
，也是權(quán)貴的象征。能夠消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官。
催財(cái)可放置一對在財(cái)方;
化解三煞時(shí)可放一對銅麒麟在三煞方，放時(shí)頭向門外或窗外;
催官放在驛馬方，是最強(qiáng)的催貴升官的物品。
現(xiàn)代的生活越來越富裕，人們越來越注重生活的品質(zhì)，往往就是這些現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的房屋導(dǎo)致了大部份人無法生上個(gè)可愛的寶寶，是什么原因的，該如何化解呢？下面就是關(guān)于麒麟送子的風(fēng)水故事。
  家里擺放麒麟有利于添丁。中國人一般比較注重妻財(cái)子祿，妻與子屬于人丁之事，財(cái)與祿屬于利益之物質(zhì)。經(jīng)云：“山管人丁水管財(cái)。”已說明從風(fēng)水角度而言，家人健康好壞，可否添丁，從山這方面來著手，財(cái)運(yùn)方面則從水這方面來著手。如果現(xiàn)在還沒有子女的夫婦希望添丁，適宜選擇接近山的地方居住，山清水秀是一個(gè)舒適的居地，在選擇接近山的地方都要山形體態(tài)健壯，要留意以下幾點(diǎn)：山有氣勢，子女氣量大，事業(yè)有大成就，山形秀麗，子女斯文，利文科發(fā)展，山形惡石雜亂，容易流產(chǎn)或因患婦科病而無子女。
  但是如果短期內(nèi)不具備搬家的條件，但又希望添丁，就可以考慮在家中擺放麒麟。傳說“孔子”是由麒麟所送?？鬃釉诔錾?，有麒麟來到他的家院里，口吐玉書，而這玉書便是記載著孔子的命運(yùn)，說他是王侯的種子，但生不逢時(shí)。。。。這便是“麒麟吐玉書”的故事。所以孔子出生后，人們都喚他作“麒麟兒”。名詩人杜甫曾作詩：“君不見徐卿，二子生奇絕，感應(yīng)吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。”有些圖畫一個(gè)小孩騎在麒麟上，是“麒麟送子”的意思。所以有些老年人，在兒媳婦還沒有懷孕的時(shí)候，便會送一對麒麟給她?，F(xiàn)代的麒麟已沒有分雌雄了，至于形態(tài)方面，不要挑一些兇惡樣貌的，因?yàn)轺梓胧侨诗F，不傷害任何生物，只會對付壞人。擺放麒麟，適宜擺放在吉方，而麒麟須經(jīng)專業(yè)風(fēng)水大師布局開光才能達(dá)到理想效果。
六、神佛安置

     1、神位安置要慎重

     常常被人問道：在屋宅、營業(yè)場所或公司辦公室里，設(shè)置佛堂或神位，藉供禮佛拜神，對于事業(yè)經(jīng)營或財(cái)利，會不會有幫助。

     禮佛拜神本來純粹只是個(gè)人的信仰，但后來往往形成了風(fēng)俗習(xí)慣，所以無論在國內(nèi)外，都可以看到很多營業(yè)地方或公司辦公室內(nèi)，供奉了神像或佛像，以求諸佛的護(hù)佑。純就風(fēng)水立場來看，在設(shè)置佛堂神位后，每天都需要點(diǎn)燈燃香，在五行中屬火旺的地方，所以在設(shè)置時(shí)要慎重選擇方位。不過一般人，因?yàn)槎Y敬諸佛、神，所以供佛安神位置都會做慎重規(guī)劃。其實(shí)，在商業(yè)場所或公司辦公室，并不一定要設(shè)佛堂神位，但是如果決定設(shè)置，在風(fēng)水上必須注意一些忌諱和遵守一些原則。

     2、基本原則是：

     1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方才能得福。

     2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。

     3.神位宜背靠墻壁。諸佛、神像后面必須有固定的墻作為靠山，供桌的左右空間要相等，或則左邊(青龍)稍寬亦可，但不可以右邊(白虎)太窄小，可以在右邊放一棵樹或盆栽。對于神佛除要常燃香外，也要常供香花水果，表示禮敬。

     4.神位忌背向宅之坐山。

     5.神位忌安置在太歲的兇煞方。

     6.神位忌安置在道的上方。

     7.神位忌安置在梁的下方。當(dāng)然要避免安放在橫梁下方，造成諸神佛被橫梁壓迫的現(xiàn)象，如果有這種現(xiàn)象，可以利用天花板加以處理，便無大礙。

     8.不可設(shè)在大門進(jìn)口或房間進(jìn)門的兩側(cè)墻上。因?yàn)檫M(jìn)出信道，人來人往，開門關(guān)門的「動(dòng)」，不但氣流混雜，對諸神佛不敬重。

     9.廁所及儲藏室外墻或面對廁所門口的地方，也要避開。這地方污穢不潔褻瀆神明，廁所有水，與火相對，產(chǎn)生克害，對公司人員有不利影響，容易引起口舌是非爭論等。

     10.避免神位正對辦公室門口，人們在裹面辦公，會有被監(jiān)督的感覺，心理總是忐忑不安，長期下來一定會影響工作情緒，最好也能避免。

     11.在多層建筑的大廈或公寓里，要避免設(shè)置在上層是廚房或廁所的地方，以避免污穢，如果污水滲漏，那就更不好了。

     12.“敬神如神在”佛堂、神位最重要是“清靜”，即要在清潔安靜的地方，可以設(shè)置在面對大門的對面墻上。神位對著大門，開門見佛，心生歡喜，當(dāng)然有利人際關(guān)系，積極向上，有益事業(yè)發(fā)展和財(cái)源廣進(jìn)了。

     13.設(shè)置時(shí)方位要選擇在火土相生或木火相生的地方，因香火五行屬火，總是以生火或火生土的卦位較理想，避免火金、水火相克的位置，通常除非五行有轉(zhuǎn)化，否則比較少安置乾(西北方)兌(西方)兩個(gè)卦位上。

     14.設(shè)置時(shí)，除位置必須依照房屋坐向，室內(nèi)卦位五行生克關(guān)系外，同時(shí)要注意安置時(shí)的流年時(shí)間，要避免安錯(cuò)位置。

     流年縫寅、午、戌年、煞坐北。神位(包括祖先位)，莫安置坐北向南。

     流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位(包括祖先位)莫安置坐北向南。

     流年縫巳、酉、丑年、煞坐東。神位(包括祖先位)莫安置坐東向西。

     流年縫申、子、辰年，煞坐南。神位(包括祖先位)，莫安置坐南向北。

     15.在裝修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下幾點(diǎn)：

     ⑴神桌高度要用門公尺，由地下量起適合高度，取吉字為用。

     ⑵神桌長度由左至右量起，至適合長度，取吉字為用。

     ⑶神桌對面距離，宜超過神桌高度二位半為吉。

     ⑷神桌對面不可電線桿子，屋內(nèi)外角，柱子及一線礙眼之物。

     ⑸神桌前日光燈、宜平行。

     ⑹神桌不可高于門檻，謂之";衡劍";，主兇。

     總之，佛堂神位設(shè)計(jì)原則是要莊重，嚴(yán)肅，具有靈氣。佛堂神位設(shè)置得理想，不但可以豐富心靈精神，實(shí)際上，也有助于事業(yè)興旺，所以凡事必須慎重。衷心希望能讀到這篇文章的朋友們財(cái)?shù)健⒏５?、平安到，風(fēng)生水起好運(yùn)來！
1、忌觀音與其它神祗一起供奉

     有很多人、很多商鋪飯店都把觀音與其它神祗如關(guān)帝放在一起來供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)。這是因?yàn)椋?

     一是在飯店內(nèi)供奉觀音像是很不適宜的，因?yàn)橛^音清凈無暇，并且戒葷腥。觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。

     二是觀音是佛教的神(觀音清凈無暇戒葷腥)，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。

     三是上面曾經(jīng)提過，關(guān)帝宜向大門，但觀音不需如此。觀音最宜“坐西向東”。

     2、 觀音三不向

     觀音是清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：

     一不向廁所；

     二不向房門；

     三不向飯桌。

     倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
   四、佛像擺放的講究

     一般住居皆設(shè)有神案組，當(dāng)然世俗的供佛行為用于保障生命財(cái)產(chǎn)安全，佛祖的圣像請回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應(yīng)該知道佛像請回家以后的后遺癥有多少，又應(yīng)該如何安放才可保平安呢?

     1. 佛像請回家千萬不可以當(dāng)貴重古董看待，而鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi)，這是最不恭敬的。否則會使家里大小不平安心。

     2. 佛像的質(zhì)材不必計(jì)較，只要莊嚴(yán)為原則。

     3. 佛像的安放處不要在房間臥室內(nèi)，以免晚上多夢。

     4. 佛像不要一見到就請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。

     5. 佛像不要隨便丟棄于不潔凈的地方。

     6. 佛像帶在身上的，可以一同去廁所方便。

     7. 佛像老舊不要的應(yīng)請到寺廟，或用金紙一同燒化(初一、十五奉送回歸本位)。

     8. 佛像放在車上應(yīng)面向前看前方。

     9. 佛像不要隨便放在佛桌內(nèi)抽屜中。

     10. 小佛像如要放在佛堂桌上應(yīng)用小盤子墊紅紙。

     11. 佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內(nèi)。

     12. 佛像紙類掛圖，千萬不可卷起來，否則會引發(fā)你的頭痛。

     13. 佛像如有損壞破裂，應(yīng)該用金紙選擇一、三、五、七、九日中在日光下燒化(用水果更佳)，送他們歸回本位(雙日雙時(shí)亦可)。佛像的眼神、手指如有損壞應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)重畫，否則家中罹患同樣的怪病。(例手指斷亦可用紅紙卷起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補(bǔ)好)。

     14. 佛像或十字架(正心)都具有同樣的效力(有以下的說法：佛即心，耶穌亦是心；神是心，天亦是心；信耶穌得永生——博愛的心，永遠(yuǎn)不生不滅，信佛——不生不滅，萬法唯心，有信心者能得永生，沒有信心者，仙佛難度)。

五、祖先不宜與天神平排

     有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補(bǔ)的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。


物由龍為船，船上乘著八位仙人。是催官化煞迎風(fēng)破浪，勇于挑戰(zhàn)之意，在辦公桌上或家中擺放，借助于船頭迎風(fēng)之氣，因帆船有傳動(dòng)之象，利于引動(dòng)官位氣場，循環(huán)相生，工作方向明確，同
制作工藝 : 鑄造 ;
規(guī)格 : 6# ;
是否進(jìn)口 : 否 ;
是否專利貨源 : 否 ;
加印LOGO : 可以 ;
產(chǎn)地 : 浙江 ;
包裝 : 紙盒包裝 ;
制作方法 : 純手工 ;
適用場景 : 辦公、家居、賓館/飯店、娛樂場所、政府機(jī)關(guān)、廣場、展覽館、商場、機(jī)場，宗教廟宇 ;
擺掛形式 : 擺飾 ;
類別 : 燭臺 ;
產(chǎn)品編號 : 喜字燭臺 ;
品牌 : 徐豐 ;
加工定制 : 是 ;
銅質(zhì)種類 : 黃銅 ;
材質(zhì) : 銅 ;

永康市五金城徐豐銅工藝品經(jīng)營部是銅佛像、吉祥物、銅燭臺、銅臉盆、銅風(fēng)鈴、風(fēng)水用品,手工藝品,宗教用品,喜慶用品,日常用品,五金禮品等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的個(gè)體經(jīng)營,公司總部設(shè)在浙江永康市五金城,永康市五金城徐豐銅工藝品經(jīng)營部擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。永康市五金城徐豐銅工藝品經(jīng)營部的誠信、實(shí)力和產(chǎn)品質(zhì)量獲得業(yè)界的認(rèn)可。歡迎各界朋友蒞臨永康市五金城徐豐銅工藝品經(jīng)營部參觀、指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。
加工方式 : 來樣加工;來圖加工;
工藝 : 其他禮品加工工藝;
產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證 : 其他;
質(zhì)量控制 : 內(nèi)部