服裝定制之服裝的品牌二

　　在服裝行業(yè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的轉(zhuǎn)變過程中，其核心戰(zhàn)略其實就是品牌戰(zhàn)略。品牌工作始終與企業(yè)的核心價值保持高度的一致，真實反映企業(yè)的價值觀，形成企業(yè)內(nèi)在文化和外部傳播效果的完美統(tǒng)一，使品牌的核心作用和顧客或相關(guān)利益者建立一種特殊關(guān)系。一個成功的服裝品牌，蘊涵了巨大的商業(yè)價值、豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了經(jīng)營者的核心價值觀，品牌沒有文化的積淀如同人沒有思想一樣。因此，中國第一紡織網(wǎng)報導(dǎo)，越來越多的服裝企業(yè)在不斷地打造和培育自己的企業(yè)文化，同時不斷地對自己的品牌服裝進行文化滲透，而消費者對服裝的品牌價值追求也已不僅僅是一件滿足其實用需求的“實物產(chǎn)品”，而是一個既能滿足實用需求，又能滿足精神需求的“品牌產(chǎn)品”。對于品牌服裝來說它強調(diào)的不是這件衣服功能、面料、設(shè)計，強調(diào)的是一種生活狀態(tài)，穿這樣的衣服，可以代表優(yōu)雅、時尚、受人尊重，讓人對你刮目相看。因此隨著品牌的不斷推廣，內(nèi)涵在擴大，商業(yè)價值也在不斷提升。

中日服飾的禁忌二

　　中國自周代以來，強調(diào)以禮治國，團體服裝定制，禮的實質(zhì)是“別”，服裝定制，就是要區(qū)別君臣父子男女，區(qū)別親疏貴賤。服飾是人們?nèi)粘＝煌凶钪庇^的表征，因而首先成為這種區(qū)別的重要標(biāo)志，“錦衣與布衣”是完全不同的等級，絲綢與葛麻是貧富的標(biāo)志。比如滿人入關(guān)前，滿族的富人多穿麻布衣服，而窮人只能穿狍皮鹿皮做成的衣服。滿人入關(guān)后，只有富人才穿得起綢衣，平民百姓則穿布衣?！耙唤椴家隆痹缫殉闪艘话惆傩辗椀膶７Q。在中國古代，是不能用帷帳的布料來做衣服的。因為在葬禮中，服裝定制男，死者牌位和棺材要用帷帳罩起來。

　　在特殊情況下，服裝更有講究，比如漢族給死者穿的壽衣，其衣料以綢料居多，而忌緞料，這是出于“綢子”與 “稠子”音同，可庇佑子孫興旺；“緞子”則音同“斷子”，有斷子絕孫之嫌。古代日本的喪服，基本都由藤蔓纖維紡制。在現(xiàn)代中日兩國的軍隊中，官兵的區(qū)別從服裝即可一眼看出。不同級別軍官的軍裝質(zhì)地也有差別。

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服裝定制之服裝的服用性一

　　簡單地說服用性就是服裝適合穿著的性能。隨著時代的變遷，服用性的含義也隨著變化，不同的歷史階段有不同的服飾文化，從最早要求的穿著舒適逐步過度到既舒適又要衛(wèi)生健康且安全。當(dāng)前服裝的服用性概括地說有三性，即舒適性、美學(xué)性、安全性。服裝的舒適性從廣義上來講是指著裝者通過感覺（觸覺、聽覺、嗅覺、味覺）和知覺對所穿著服裝的綜合體驗，包括生理上的舒適感，心理上的愉悅感，和社會方面的自我實現(xiàn)自我滿足感。服裝作為其舒適性功能是作為環(huán)境變化的緩沖，要求冬天保暖，轉(zhuǎn)變與儲蓄熱量，夏天散熱，從皮膚散發(fā)熱量，保持皮膚沒有汗液、干爽舒適。汗水一旦出現(xiàn)，理想的衣服能很快地將其吸取并排出，保持皮膚的舒適感，而欠佳的衣服只能讓汗水留在皮膚上，透氣過小，體內(nèi)溫度不易排出使人感到悶熱不適，透氣性過大，因外界大氣溫度的變化會迅速影響皮膚，也不相宜。觸覺，主要在原料和織物的組織結(jié)構(gòu)，反應(yīng)在手摸和皮膚的感覺，是個綜合性指標(biāo)，通常稱“手感”，實際上它包含著物理、心里和生理因素的復(fù)雜概念，對不同季節(jié)的不同服裝其手感的內(nèi)含不同，如夏季服裝追求絲狀柔滑感，冬季服裝追求毛狀彈性感等，高檔的產(chǎn)品尤其要講究手感，一般來說織物的手感越好，其服裝的服用性也越好，穿著越舒適。

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