關(guān)于琉璃的基本問題
 
1,,琉璃是否易碎？---琉璃不是玻璃，硬度和玉石水晶差不多。
2,琉璃是否有氣泡？---氣泡是琉璃相依相存的，不存在沒有氣泡的琉璃。
3,購買的琉璃色彩是否會(huì)有變化？---琉璃色彩本身就是具有流動(dòng)性，基本色調(diào)和圖片一致，局部色彩的分布會(huì)有所變化，加上不同顯示器和圖片也會(huì)造成不同程度的色差。
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琉璃 ? 佛緣
一方凈土，以琉璃為莊嚴(yán)，敬奉我佛，一切圓滿，是為琉璃菩提場。
琉璃似佛心，澄明無一物，直呈佛性；琉璃為佛身，佛光照三界，廣施佛法；琉璃為佛器，莊嚴(yán)靈性，是修行圣品。
琉璃菩提場構(gòu)筑人間凈琉璃世界，顯佛法圓滿功德，示吉祥福澤眾生
須菩提，于意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德寧為多不？”——《金剛經(jīng)》
佛家七寶，佛經(jīng)《法華經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等都有記載，但說法不同，其中金、銀、琉璃、硨
磲、瑪瑙為公認(rèn)的。
1,佛家七寶之一
琉璃起源于中國春秋時(shí)期，距今已有2500年的歷史，自古以來皇室專用，對(duì)使用者有嚴(yán)格的等級(jí)要求。  
琉璃純凈透明、晶瑩剔透，唐朝元稹《詠琉璃》中描寫“有色同寒冰，無物隔纖塵”，正合佛家追求的心性明凈；琉璃“水里來，火里去”的工藝特征，與佛家修行過程一樣，必須經(jīng)過長時(shí)間的修煉才能明心見性。所以，琉璃被稱為佛家七寶之一，認(rèn)為是佛家最高境界的象征。
 
唐朝，是中國佛教最發(fā)達(dá)的時(shí)期，也是中國琉璃工藝成熟時(shí)期。當(dāng)時(shí)的法門寺兼有宮寺、國寺和名剎三重身份，是唐代皇室所敬重的佛法圣地，從唐貞觀年間開始，一共舉行了7次迎送佛骨的活動(dòng)，1987年法門寺佛指舍利重現(xiàn)，同時(shí)出土了十七件琉璃器，被認(rèn)為是皇室供奉舍利之器。
 
（據(jù)佛教傳說，為更好地弘傳佛教，阿育王將阿阇世王所藏的八萬四千舍利，以八萬四千琉璃寶篋，八萬四千寶蓋，以及八萬四千匹彩分別珍藏，役使鬼神一夜間造就八萬四千座佛塔，將八萬四千舍利分別安奉供養(yǎng)。
 
法門寺塔即這八萬四千佛塔之一，古名阿育王塔，以塔中供奉佛指而聞名。法門寺則是因塔建寺，周魏之前，寺名「育王」。相傳阿育王塔在中國尚有十九座，分布各地，而法門寺塔為其中的第五座。）
 
七寶之琉璃蓄納了佛家的光明與智慧，蘊(yùn)育著深刻的內(nèi)涵，使之成為靈物，是供佛修行的圣物，亦可辟邪、納福、擋煞、鎮(zhèn)宅。
 
2、東方凈琉璃世界
佛告曼殊室利：“東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名凈琉璃，佛號(hào)藥師琉璃光如來、應(yīng)、正等覺，明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。”
 ——《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》
 
爾時(shí)佛告曼殊室利：“彼藥師琉璃光如來行菩薩道時(shí)所發(fā)大愿，及彼佛土功德莊嚴(yán)，我于一劫若過一劫，說不能盡，然彼佛土純一清凈，無諸欲染，亦無女人及三惡趣苦惱之聲，以凈琉璃而為其地，城闕宮殿及諸廊宇，軒窗羅網(wǎng)皆七寶成，亦如西方極樂世界功德莊嚴(yán)。于彼國中有二菩薩，一名日光遍照，二名月光遍照，于彼無量菩薩眾中而為上首，能持彼佛正法寶藏。是故曼殊室利，若有凈信男子女人，應(yīng)當(dāng)愿生彼佛世界。”
——《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》
 
凈土，是佛菩薩的清凈土，也是人間的理想國。凈土是無限的清凈莊嚴(yán)，自由與安樂。在這凈土中，一切圓滿，經(jīng)常受佛菩薩的教化庇護(hù)。
東方凈琉璃世界是佛教理想中的美好世界，藥師如來之凈土，或稱藥師凈土。此世界以琉璃為地，此清凈如琉璃，故稱凈琉璃世界，東方凈琉璃世界教主藥師佛，他的身體是琉璃體，內(nèi)外瑩徹光潔。
藥師佛立下十二大宏愿，要為眾生消除各種災(zāi)難，降臨各種福澤，要使凈琉璃世界的一切居民豐衣足食，無病無災(zāi)，解脫苦厄，身心安樂、增福延壽等。
琉璃“有色同寒冰，無物隔纖塵”，供奉琉璃佛身，以琉璃為修煉之器，修煉之境，可使身心清凈如琉璃。又凈琉璃世界無災(zāi)無難，福澤無邊，可使世人安居樂業(yè)，福壽綿綿，諸事圓滿。
 
 3、琉璃寶·琉璃光
“須彌山南有天下。名閻浮提【即南瞻部洲】。其土南狹北廣?？v廣七千由旬。人面亦爾。像此地形。……須彌山南面天琉璃所成。光照南方。”
——《長阿含經(jīng)》
 
琉璃寶，或譯作遠(yuǎn)山寶，依佛所說，佛教一小世界，當(dāng)中為須彌山，此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶。四面是四寶金、銀、琉璃、水晶組成。南面為毗琉璃寶，所以南閻浮提的眾生仰望虛空，見有青色，青天就是須彌山的琉璃寶光反射于虛空所致。
佛家世界以琉璃為寶，以琉璃光為佛的德性，普照三界之暗。
 
4、琉璃光·佛光
 
第二大愿：愿我來世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外清徹，光明廣大遍滿諸方，焰網(wǎng)莊嚴(yán)過于日月，鐵圍中間，幽冥之處互得相見?；蛴诖私绨狄褂涡校沟缺娚娢夜饷?，悉蒙開曉，隨作眾事。
  ——《藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)》
 
釋義：藥師如來，所發(fā)的第二大愿是說：愿我來世，究竟證得大菩提時(shí)，身相猶如琉璃寶，內(nèi)外都極明亮清徹，光明廣大遍滿各方。佛身的光明熾盛，光光相照，形成一種莊嚴(yán)的焰網(wǎng)，勝過于世間的日月之光。
藥師如來的身光，照及幽冥的苦惱眾生，眾生得到佛光的照耀，就得到開曉，就可隨自己的意趣，做他所樂意做的種種事業(yè)。
 
因琉璃價(jià)值頗高，不能廣泛使用，所以仿琉璃效果的琉璃瓦代替琉璃運(yùn)用于佛教建筑中，從唐代之后，許多寺廟、塔都有使用琉璃瓦（在陶瓷的瓦面涂上一層薄薄的琉璃釉）。如山西廣勝寺明代建七彩琉璃飛虹塔、普陀山慧濟(jì)寺大雄寶殿用彩色琉璃瓦蓋頂……陽光之下彩色琉璃瓦呈現(xiàn)出“佛光普照”的奇景，所以琉璃光也被稱為佛光。
受琉璃光照，如得藥師佛之點(diǎn)化，可“悉蒙開曉，隨作眾事”。
 
5、琉璃身
愿我來世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無瑕穢……
    ——《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》
藥師佛為大醫(yī)王佛，具法身佛相，身藍(lán)琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露，著三法衣，雙足結(jié)跏跌，安坐蓮華上。
藥師佛以琉璃為身，取天下良藥，濟(jì)世救民，護(hù)身百病不侵，護(hù)宅百毒不入。是以琉璃可護(hù)身保健康。
什么是琉璃
   習(xí)慣上泛指的琉璃，可以是兩種不同的物質(zhì)。一種是古代的玻璃；一種是陶胎琉璃制品，下文介紹的是陶胎琉璃釉制品。 琉璃是一種中國古法材料，它已有2466年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對(duì)使用者有極其嚴(yán)格的等級(jí)要求，所以民間很少見。
    琉璃是古代山西用來裝飾陶瓷器的一種低溫色釉。琉璃于戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。在隋、唐、遼時(shí)更為流行，明代仍繼續(xù)燒造。 琉璃器的釉是以鉛作為助熔劑，以含鐵、銅，鈷、錳的物質(zhì)作為著色劑，再配以石英而制成的。一般都采用二次燒成，即先燒好素胎再施琉璃釉，然后再經(jīng)低溫釉燒而成。     明初宮廷建筑所用琉璃瓦，在陵墓照壁、宗教廟宇、佛塔供器以及器具飾件中，很多都?玫攪鵒е破貳?     琉璃被譽(yù)為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳. 不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級(jí)的保護(hù)，當(dāng)時(shí)的琉璃已經(jīng)很不通透，所以被稱為藥玉?！睹髦啤份d：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有。     佛教傳到中國后，奉琉璃至寶，“藥師琉璃光如來”所居的“東方凈土”，即以凈琉璃為地，光照“天地人”三界之暗。經(jīng)書中這樣寫到：“愿我來世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無瑕穢。”古法琉璃因此成為佛家七寶之冠。
古法琉璃的制作工藝
 古法琉璃的制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，火里來、水里去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品制作，相當(dāng)費(fèi)時(shí)，有的光制作過程就要十幾二十天，而且主要依*手工制作。當(dāng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)的把握相當(dāng)困難，其火候把握之難更可以說是一半*技藝一半憑運(yùn)氣。 僅出爐一項(xiàng)，成品率就只有70%。更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀制品，也就是說一旦出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)問題，十?dāng)?shù)天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流； 一般來說，琉璃制作流程可分為下面幾個(gè)部分：    （一）造型設(shè)計(jì)     將設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念繪成平面設(shè)計(jì)圖稿，再雕塑立體原型。為了有完美的比例與美感，每一筆一刀都必須極其精準(zhǔn)細(xì)膩。    （二）制硅膠模 在原型的表面涂上硅膠并以石膏固定外型，再制成硅膠陰模。    （三）灌制蠟?zāi)?    灌入熱融的蠟，待其自然冷卻成型為陽模，其中鏤空與倒角的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)折處必須靠細(xì)心、耐心與雙手的巧勁小心拆取。    （四）細(xì)修蠟?zāi)?    將蠟陽模、毛邊、氣孔細(xì)心修補(bǔ)。    （五）制石膏模 將耐火石膏灌鑄在修飾后的蠟?zāi)Ｍ?，制成含蠟石膏模，再以蒸汽加溫脫蠟，即成耐火石膏陰?！?   （六）進(jìn)爐燒制     將石膏模與配置好的玻璃料放進(jìn)爐內(nèi)慢慢加溫到1000C左右，水晶玻璃軟化流入石膏模內(nèi)成型。    （七）拆石膏模     待其降溫冷卻后從爐內(nèi)取出，小心拆除石膏模取得琉璃作品粗胚。    （八）研磨、拋光     將作品不斷重復(fù)地研磨、拋光，直至使琉璃的光澤透射出來，展現(xiàn)晶瑩的質(zhì)感，即可完成作品。


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造型 : 龍鳳呈祥 ;
風(fēng)格 : 現(xiàn)代藝術(shù) ;
用途 : 實(shí)用掛擺飾 ;
加工定制 : 是 ;
產(chǎn)地 : 浙江浦江 ;
材質(zhì) : 琉璃 ;
品牌 : 幻海 ;