背要有靠山
 以上是紅木家具擺放的講究，對(duì)于一些小白們可能不太明白，那么以下就很好理解了
比較具體的擺放方式。
客廳的家具根據(jù)該室的活動(dòng)和功能性質(zhì)來布置，其中最基本的包括茶幾在內(nèi)的一組休息、談話時(shí)使用的座位，一般為時(shí)尚而精致的現(xiàn)代風(fēng)格沙發(fā)，在客廳中顯得富有時(shí)代氣息。而兩只成對(duì)的圈椅或官帽椅，同樣也可以與西式沙發(fā)和平共處，不但營造出東方特有的人文風(fēng)采，同時(shí)也很具有實(shí)用功能。在看膩了成套成組的沙發(fā)后，如果換上兩把扶手椅或太師椅，或者改放一對(duì)明式圈椅或低背玫瑰椅，采用傳統(tǒng)的兩椅一幾的配置，或者在起居室中沙發(fā)前方居中而放的大茶臺(tái)，如果空間許可，只要一張明式紅木炕桌，就可以成為視覺的焦點(diǎn)，并且面大正方好用，與一般沙發(fā)尺寸頗能配合，并且能給人耳目一新的感覺。沙發(fā)角落置放電話的小幾也可用紅木方凳或花幾代替，往往成對(duì)擺設(shè)各據(jù)一方，也可單獨(dú)一只放置，另一方擺一個(gè)暖色立燈，效果也很好。同樣也可以突破思維定勢，用以放置電視音響的低柜，如果換為一三聯(lián)或二聯(lián)悶戶櫥，或者以長方條凳取代之，也是一種大膽的嘗試。電視柜同樣空出兩側(cè)，不一定得擺滿，如有一側(cè)靠窗，可順勢擺置一高盆栽以活化空間，制式的電視柜組繁復(fù)又占位置，影響其它家具呼吸空間，不如換換想法，生活可以更合適。
在現(xiàn)代居室中陳設(shè)明清家具時(shí)，首先要滿足人們的使用需要，符合室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體布局和家具陳設(shè)的美學(xué)規(guī)律，明清家具的體量與陳設(shè)的數(shù)量要恰到好處，與其它陳設(shè)品共同輔助形成富有個(gè)性的室內(nèi)意境和氛圍。更為重要的是，在陳設(shè)明清家具時(shí)，要與使用者的性格愛好、職業(yè)特點(diǎn)、文化修養(yǎng)等相一致，充分反映使用者的個(gè)性與特色。
 
熱烈慶祝王義先生被評(píng)為：
山東工藝美術(shù)大師
國家高級(jí)工藝美術(shù)師
中國紅木文化傳承大師
王作藝術(shù)家具創(chuàng)始人
中國紅木委員會(huì)副會(huì)長
中國文化促進(jìn)會(huì)木作文化委員會(huì)會(huì)員
第六屆中國工藝美術(shù)大師參賽作品一等獎(jiǎng)獲得者
有紅木文化奇才、紅木狂人、山東紅木文化第一人之稱
山東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事
濟(jì)寧富民機(jī)械廠總經(jīng)理
濟(jì)寧王義文化藝術(shù)館館長
王義古典文化藝術(shù)家具館
欲了解王義紅木詳細(xì)情況請(qǐng)查詢“品牌故事王義紅木視頻”或“風(fēng)云魯商王義視頻”山東電視臺(tái)專訪"  總 部
生產(chǎn)廠地址：濟(jì)寧高新區(qū)同濟(jì)路潤華汽車廣場南500米路西
郵 編：272000

有一種文化叫王義
天降大任于斯人也！
   永遠(yuǎn)爭第一的信念，讓三十七歲的王義等到了這一天;從沒有進(jìn)行過文化學(xué)習(xí)的他，竟然成了濟(jì)寧市的以為文化名人，而王義藝術(shù)家具以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，獨(dú)步于我省古典紅木家具之林，成為我市一又閃閃發(fā)光的藝術(shù)符號(hào)。
盡管他相信人間的美善多于丑惡，但是，他從自己的際遇中明白，世界上最靠得住的人還是自己！他從來不是月亮，借助其他星體的光亮。他的發(fā)光發(fā)于自身，來于自身強(qiáng)大的能量。這種能量經(jīng)過長期的，以外人難以察現(xiàn)的方式，醞釀、發(fā)酵、積蓄，終于一發(fā)而不可收之時(shí)，于是，世人開始以驚詫的目光打量王義，繼而又開始驚呼和追問道：這就是王義嗎？在他身上又為什么會(huì)創(chuàng)造這么大的奇跡？