難得的開(kāi)悟——莊子名言
莊子主張精神上的逍遙自在,所以在形體上他也試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界;莊子主張宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有平等的性質(zhì),國(guó)學(xué)機(jī)加盟,人融入于萬(wàn)物之中,從而與宇宙相終始;莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法則,要安時(shí)而處順;莊子要求重視內(nèi)在德性的修養(yǎng),德性充足,生命自然流注出一種自足的精神的力量。
莊子所持的宇宙與人的關(guān)系是“天人合一”的,是物我兩忘的,所以他有著通達(dá)的生死觀;莊子認(rèn)為是道給了我們的形貌,天給予了我們形體,我們要做的是不要因?yàn)楹脨憾鴵p害自己的本性。他以人的完整生命為起點(diǎn)來(lái)思考人應(yīng)當(dāng)度過(guò)一個(gè)怎樣的生活旅程。
莊子對(duì)后世的影響,不僅表現(xiàn)在他獨(dú)特的哲學(xué)思想上,而且表現(xiàn)在文學(xué)上。他的政治主張、哲學(xué)思想不是干巴生硬的說(shuō)教,國(guó)學(xué)機(jī)加盟市場(chǎng),相反,都是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事,通過(guò)汪洋恣肆、儀態(tài)萬(wàn)方的語(yǔ)言文字,巧妙活潑、引人入勝地表達(dá)出來(lái),全書(shū)仿佛是一部寓言故事集,這些寓言表現(xiàn)出超常的想像力,國(guó)學(xué)機(jī)加盟電話,構(gòu)成了奇特的形象,國(guó)學(xué)機(jī)加盟網(wǎng)站,具有石破天驚、振聾發(fā)聵的藝術(shù)感染力。
——莊子名言
夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也?!洞笞趲煛?/span>
甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。《胠篋》
故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也?!犊桃狻?/span>
眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精?!犊桃狻?/span>
喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民?!犊桃狻?/span>
髑髏曰:“死,無(wú)君于上,無(wú)臣于下;亦無(wú)四時(shí)之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂(lè),不能過(guò)也?!薄吨翗?lè)》
荃者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》
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