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    重慶校園文化設(shè)計(jì)-亦策善能文化傳播-重慶校園文化公司

  • 作者：重慶市亦策善能文化傳播有限公司 2016-12-02 15:51 1480
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    隨著社會現(xiàn)代化程度的提高，計(jì)算機(jī)普及、信息技術(shù)的興起，在課堂教學(xué)中引入了現(xiàn)代教育技術(shù)。課堂要素多元化：課堂教學(xué)要素不僅包含傳統(tǒng)的“教學(xué)論三角形”要素；還應(yīng)包括教學(xué)目的、方法、環(huán)境、評價；同時，教學(xué)更強(qiáng)調(diào)人文化和社會化，傳授知識不僅是在課堂而且可以在社會上的各個環(huán)境中進(jìn)行，大大拓寬了教學(xué)環(huán)境和視野?，F(xiàn)在的一些公共課和評價性課程，普遍都應(yīng)用了現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，使得課堂教學(xué)生動、形象、直觀，節(jié)省了一定的講解和板書時間，提高了教學(xué)效益。  
     
    課堂教學(xué)情境化：從建構(gòu)主義教學(xué)目標(biāo)上，要求我們的教學(xué)要為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)與實(shí)際相類似的情境，以幫助解決實(shí)際問題為目的；從知識結(jié)構(gòu)上，要弱化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉和知識的綜合性；從方法上，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性、研究性、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)；從手段上，要應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為學(xué)生虛擬“現(xiàn)實(shí)情景”。  
     
    課堂教學(xué)的交互性：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重視教學(xué)中教師與學(xué)生以及人與環(huán)境的社會性互動作用，而這種社會性互動作用的集中表現(xiàn)應(yīng)該是教學(xué)的交互性。這種交流主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，實(shí)現(xiàn)有效的互動與教師創(chuàng)設(shè)的問題情境密切相關(guān)；第二，交流應(yīng)是雙向的。教師設(shè)計(jì)有效的問題，學(xué)生經(jīng)過思考或小組討論，在回答問題后，教師應(yīng)給以有效的反饋，而不是僅僅簡單地判斷學(xué)生回答問題的對與錯，或簡單地予以更正。 
     
    師生關(guān)系的民主化：良好的師生關(guān)系是教學(xué)活動發(fā)生的前提，是制約教學(xué)效果的一個至關(guān)重要的因素，對學(xué)生認(rèn)知和情感領(lǐng)域的目標(biāo)追求同樣起著制約作用。按照李威特的小團(tuán)體交往模式理論，教師和學(xué)生要形成全渠道型交往模式，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間都是多向度的交往，真正是個體主動、群體互動。
    文化底蘊(yùn)是蘊(yùn)藏于千姿百態(tài)的文化載體現(xiàn)象深處的思想精義，它是人類文明進(jìn)程中，在文化發(fā)展史上，經(jīng)過千錘百煉而凝聚升華的一些最基本的思想觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)和思維方式。一個人思想道德觀念總是以一定的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，一定的人文意識又總是蘊(yùn)涵著一定的價值觀念，因此人文素質(zhì)對一個人思想道德素質(zhì)的提高和發(fā)展起著重要的作用。
     
    文化底蘊(yùn)是在接受教育熏陶中，在自己的實(shí)踐過程中逐步把握和領(lǐng)悟的。這種實(shí)踐過程既是運(yùn)用文化工具認(rèn)識世界改造世界的過程，也是主體自身修養(yǎng)的過程，即治學(xué)修身同時并舉。
     
    這種文化底蘊(yùn)在人身上并不表現(xiàn)為某些具體的知識和技能，而作為價值觀念和思維方式滲透在人的信仰、情感品格、學(xué)識和氣質(zhì)中。文化底蘊(yùn)也不象具體的文化功用那樣顯現(xiàn)和容易為人把握，而需要人們?nèi)グl(fā)掘、領(lǐng)悟和積累。這里有個如何傳播和吸收的問題。比如科學(xué)文化作為種文化包括三個方面：即科學(xué)是一種知識體系，一種研究活動和一種社會建制。在每門學(xué)科教育中，學(xué)校常常只從“授業(yè)”的層面上來傳授，而作為一種文化對應(yīng)的三個方面還有（1）依托于科學(xué)知識體系之上的科學(xué)思想（包括科學(xué)的思想和信仰）（2）貫穿于科學(xué)研究活動中的科學(xué)精神（包括科學(xué)的實(shí)證精神、理性精神、批判精神、科學(xué)的美感及鑒賞力）（3）與科學(xué)的社會功能密切相關(guān)的科學(xué)倫理準(zhǔn)則等?？茖W(xué)這些“傳道”部分，這些有的學(xué)者稱之為“科學(xué)精神氣質(zhì)”的東西，這些真正的構(gòu)成人的素養(yǎng)根基的東西卻未被學(xué)生所領(lǐng)悟和把握。尤其是高中生，近期升學(xué)目標(biāo)將他們求知天地，被迫局限在狹窄的升學(xué)需要和學(xué)業(yè)訓(xùn)練之中，因此缺乏“多維營養(yǎng)”，造成人文底蘊(yùn)的欠缺
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        重慶市亦策善能文化傳播公司有限公司，2004年成立，是一家專業(yè)的策劃公司，從事出版、編輯、發(fā)行為一體的教育類雜志，公司擁有一批有影響的教育策劃專家、教育管理專家、教育理論專家、平面設(shè)計(jì)專家、環(huán)境設(shè)計(jì)專家以及新理學(xué)權(quán)威專家，為企業(yè)和學(xué)校提供一流的服務(wù)。 

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