太原舒曼藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校：

中西繪畫發(fā)生發(fā)展之源

在人與自然的關(guān)系上，我們的民族歷來視　“天人合一”，莊子云：天地與我并生，而萬物與我為一。這種天人合一觀必然導(dǎo)致人與自然處于暫忘彼此，達(dá)到相互和諧默契狀態(tài)，達(dá)到物我兩忘境界，物即我，我即物也;在人與人的關(guān)系上，我們的祖先是以定居農(nóng)耕生存發(fā)展，因此造成血緣固定聚居，生命的延續(xù)發(fā)展壯大又形成血親宗族，要維持和發(fā)展必然要求宗族內(nèi)部關(guān)系和諧親近，高考美術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)班，因此我們的民族很講情義。天與人合一，人與人講情義決定了我們的民族精神講究“和”與“情”。而西方在人與自然的關(guān)系上持“天人相勝”觀，這種人與自然對(duì)立觀念，以人為主體與客體自然處于不平等地位，人要認(rèn)識(shí)自然，要駕馭自然，成人高考美術(shù)培訓(xùn)，要征服自然、改造自然、利用自然，最終達(dá)到享受自然，要達(dá)此目的必然要發(fā)明科學(xué)，利用科學(xué)來達(dá)到征服自然和享受自然。這種觀念必然導(dǎo)致物我相斗相爭，大同高考美術(shù)培訓(xùn)，造就西方人的不斷進(jìn)取和創(chuàng)造性，講科學(xué)和理性的民族精神。

基于不同的民族精神，必然導(dǎo)致不同的美學(xué)觀和藝術(shù)觀，崇尚“順其自然”、“和諧”、“中庸之道”和講究血緣親情，重情義，必然導(dǎo)致我們民族的審美意識(shí)：尚自然，貴含蓄，愛靜境，講情義，追求精神性以善為美，因此我們的民族崇尚“優(yōu)美”。而西方人則崇尚征服自然、進(jìn)取、創(chuàng)造性、科學(xué)和理性，追求物質(zhì)性以“真”為美，這必然導(dǎo)致西方民族的審美意識(shí)：崇尚人類自己，以人為本，開放、爭斗和講理性，呈現(xiàn)兩種美：一種是客觀自然與主觀情意相順適時(shí)表現(xiàn)為“優(yōu)美”，二是客觀自然與主觀情意相沖突而顯示出人類的意志和力量時(shí)即為“壯美”、“英雄主義的美”。

學(xué)美術(shù)就選山西專業(yè)高考美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校-------山西舒曼教育?。。。。。。。。?！

太原舒曼藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校：

生宣與熟宣的區(qū)別?

摘要：生宣紙吸水性能好，用來寫書法和寫意畫!熟宣紙吸水性能差，常用來畫工筆國畫! 生宣比熟宣感略軟; 生宣吸水性較熟宣強(qiáng); 生宣為棉料，凈皮，特皮系列宣，沒有經(jīng)過磯的加工，而熟宣恰恰相反; 生宣適合書法，書畫，國畫 ...

宣紙

生宣紙吸水性能好，用來寫書法和寫意畫!熟宣紙吸水性能差，常用來畫工筆國畫!

生宣比熟宣感略軟;

生宣吸水性較熟宣強(qiáng);

生宣為棉料，凈皮，特皮系列宣，沒有經(jīng)過磯的加工，而熟宣恰恰相反;

生宣適合書法，書畫，國畫，寫意，高考美術(shù)培訓(xùn)品牌值得信賴，山水，人物，花鳥;而熟宣適合工筆畫。

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太原舒曼學(xué)校創(chuàng)辦于1997年，是一所經(jīng)太原市教委批準(zhǔn)的正規(guī)藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校,由舒曼教育集團(tuán)和諾貝爾國際教育注冊(cè)并提供支持。是一所以普通類高考、藝術(shù)類高考及對(duì)口升學(xué)出國留學(xué)為特色全日制軍事化為特色的管理學(xué)校！每年本科達(dá)線率高達(dá)98%！得到廣大同學(xué)與家長的一直認(rèn)同與好評(píng)！