據(jù)史書記載，明代建文帝因避禍亂，隱于梵凈山中，偶然發(fā)現(xiàn)此石不但與自身紫紅龍袍顏色一樣，夾有淡綠色玉帶，而且與自身龍袍玉帶也極其相似，紫袍玉帶石茶具，取而觀之，愛不釋手，遂令工匠做成飾物，易縣紫袍玉帶石，每日觀賞，十分喜愛，將其命為“紫袍玉帶石”。紫袍玉色彩層次分明，一層紫紅，高貴典雅；一層淡綠，剔透賞心，根據(jù)色帶的多少可分為單帶、雙帶及多帶。其獨(dú)特的上乘石材，既是武陵山脈之特有，又得佛教名山之禪韻，紫袍玉帶石硯，它集萬物之精華，吸佛地之靈氣，紫袍玉帶石產(chǎn)地，質(zhì)地堅(jiān)韌，細(xì)密柔軟，用它做出的產(chǎn)品，色澤艷麗，搭配美觀，加以精做的雕工，更為巧奪天工，無與倫比

因已勘探明儲量極少，加之獨(dú)特絢麗的色帶，細(xì)膩而柔潤的質(zhì)地，為世界名石之一。 用紫袍玉帶石所雕琢的工藝品具有極高的觀賞和收藏價值。據(jù)史料記載，早在南宋時期，沅州地區(qū)（今湖南湘西地區(qū)與貴州東部天柱部分）就將紫袍玉帶石刻成各種精美圖案作為貢品敬獻(xiàn)皇帝，其紫色中所夾黃色玉帶極具帝王之氣，同時具有天然油脂和獨(dú)特光澤，是古今不可多得的價質(zhì)玉石原料。

玉帶石獨(dú)有的色澤與質(zhì)地，與我國茶文化氛圍和諧一致，由于其厚度為10-15CM的特點(diǎn)，紫袍玉帶石是最適合制作茶盤的一種天然石材。玉帶石茶盤貴為王者之尊。 紫袍玉帶石茶盤在制作中，有的是順其自然造型進(jìn)行二次設(shè)計加工而成，有的則是設(shè)計好整個圖紙然后按圖加工的;全部產(chǎn)品都是人工精雕而成，做工細(xì)膩、構(gòu)思巧妙。

玉帶石獨(dú)有的色澤與質(zhì)地，與我國茶文化氛圍和諧一致，由于其厚度為10-15CM的特點(diǎn)，紫袍玉帶石是最適合制作茶盤的一種天然石材。玉帶石茶盤貴為王者之尊。 紫袍玉帶石茶盤在制作中，有的是順其自然造型進(jìn)行二次設(shè)計加工而成，有的則是設(shè)計好整個圖紙然后按圖加工的;全部產(chǎn)品都是人工精雕而成，做工細(xì)膩、構(gòu)思巧妙。

河北硯之源有限公司在易硯的發(fā)源地臺壇村。易硯始于春秋時代的燕國下都。到唐朝晚期易州的奚超父子繼承松煙制墨的技藝并在易水河畔的津水峪創(chuàng)制了“易硯”。后來奚超之子奚庭圭受到南唐李后主的常識被授予“墨官”并賜姓李后因避亂移居安徽歙州成為“微墨”“歙硯”的開山祖。作為硯臺的一個分支易水硯與廣東端硯安徽歙硯甘肅洮硯齊名。其承載著悠久的歷史在中國傳統(tǒng)文化史有著濃墨重彩的一筆是中國北方民間雕刻工藝和中華文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。 悠久的歷史注定賦予了易硯傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。而硯之源有限公司不辱使命隨著時代的發(fā)展硯之源在秉承易硯本質(zhì)的同時也在與時俱進(jìn)從題材意境到體現(xiàn)的精神都與社會的發(fā)展人民的文化精神需求緊緊相連。硯之源有限公司發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)雕刻技藝書法唐詩宋詞元曲歷史典故古典人文精神等等傳統(tǒng)文化于一身同時集實(shí)用觀賞冶情祈福為一體是中國古典文化的集大成者。 本公司的雕刻大師們使用鉆刀鏟鋸等工具依料定型因石構(gòu)圖根據(jù)硯璞石質(zhì)去粗存精因材施技采用平雕立雕透雕浮雕鏤雕陰陽雕等技法制作完成。易硯硯石生有天然石眼或石膽對巧妙利用天然石眼石膽活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)花鳥魚蟲自然風(fēng)物亭臺樓閣和歷史人物等提供了廣闊的空間因此易硯設(shè)計也就成為表達(dá)藝術(shù)靈性的重要環(huán)節(jié)成為化腐朽為神奇給予厚重的石料以鮮活生命和靈魂的偉大創(chuàng)造。