源于串珠與手鐲的串飾品，今天已經(jīng)演化為集裝飾、把玩、鑒賞于一體的特色收藏品。串珠用于頸飾，通常由有孔飾物串連而成。中國(guó)因遼闊幅員、悠久歷史、富庶產(chǎn)物和多元的文化內(nèi)涵，可供于串珠的材料多達(dá)幾十種，古代有石珠、骨珠、蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、瑪瑙、琉璃、玻璃、樹種、東珠等等。

在現(xiàn)代手串中，五行手串哪家好，由于材源和社會(huì)風(fēng)尚的演變，沉淀下來比較常見的串飾材料有20多種，本書精選出其中的八大類來闡述。本書即粗列了幾種大眾常見且在賞析購買中容易出現(xiàn)魚龍混雜的一些手串的基礎(chǔ)信息，作為收藏者、愛好者茶余飯后的談資。

佛珠就其使用方面來講，可以分為三類:

1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；

2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；

3、掛珠——掛在頸上的佛珠。

其中的佩珠，就是現(xiàn)在俗稱的手串。以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者為之。

而在印度流傳的辟邪手串，亦是手串的一支分類。也稱避邪木手串、避邪木佛珠手串，五行手串價(jià)格，由辟邪木加工制作而成.

辟邪木生長(zhǎng)在印度北部，當(dāng)年觀音菩薩在此出家修行，當(dāng)時(shí)印度長(zhǎng)年戰(zhàn)亂饑荒，到處發(fā)生瘟疫，觀音菩薩用手中的甘露灑向林中，經(jīng)觀音點(diǎn)化，用這里的草木治好了印度的瘟疫，后來印度人就把這種樹稱為避邪木，流傳整個(gè)印度，沈陽五行手串，佩戴這種木頭做成的手串可避邪。

這一項(xiàng)的涵蓋面非常廣泛?？梢哉f，除了上述之外，皆應(yīng)屬于此項(xiàng)。牛角、牛骨等由于律制所限，一向被漢傳佛教所排斥，卻深受藏傳佛教的喜愛，

藏傳佛教甚至還有用人頭骨來制造手串的，佩帶或持用這些手串，也就更能使人了知生死的本來。同時(shí)，五行手串種類，還會(huì)使人感受到一些神秘的宗教氣氛。

除此之外，還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質(zhì)料做成的手串，這些形態(tài)各異的手串，也同樣會(huì)帶給人們無盡的遐思。

時(shí)下許多并非信仰佛教的男女，皆以佩帶手串為榮，使手串儼然成為一種時(shí)尚飾品了.

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