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        中國文化淵遠(yuǎn)流長,中國傳統(tǒng)宗教也悠久綿遠(yuǎn)。在中國傳統(tǒng)宗教的活動中,其核心內(nèi)容就是祭祀,它是伴隨著神靈觀念的產(chǎn)生而產(chǎn)生的,是人們希望各種神靈在支配自身運動時能有利于氏族的生存和發(fā)展,因而將最好的禮品奉獻(xiàn)給神靈,以期實現(xiàn)這種愿望,天長日久就形成了祭祀的習(xí)俗。
        灶就是用土或石砌起來可以燒火飲食的人造物,在今天的農(nóng)村中還普遍使用。灶的性質(zhì)與少數(shù)民族的火塘相似,據(jù)此可以推想,灶神的前身就是原始人的火塘神,灶神就是火神的轉(zhuǎn)變。正因為人間相信灶神決定一家的貧富之命,記人善惡,上報天堂,所以祭灶時必須恭敬,由此而生出許多忌諱。如切不可對灶吟詠嬉笑,穢語惡言,也不可燒不凈柴,不可用灶火燒香等,在敦煌伯二六六一背《諸雜略要得抄子》卷中,更明確指出了忌兇、吉利,其文為:
    灶當(dāng)戶舍,令人失火,兇。
    故灶處安床,令人子孫不利。
    井灶相當(dāng),令人數(shù)有口舌,不利。
    灶與天窗并,令人燒死不利。
    灶前浴小兒,令隆殘不利。
    凡作灶磚土,勿著人旁,令人家衰耗;
    宜著宅外丙丁地,如離宅,分灰。
    凡作灶余泥,凡灶中灰,隨多少去之,
    勿出著前,令人家不利。
    立春日取富家地中土涂灶,令人富貴。
        這種灶神信仰的習(xí)俗一直延續(xù)至今,并在固定的日期(從宋代就已基本確定)或臘月二十四,或二十三日舉行祭灶神活動。
         對于這種帶有宗教色彩的中國傳統(tǒng)習(xí)俗,或許出于同質(zhì)(同為宗教),或許為了吸引民眾,在中國求得發(fā)展,或許其他什么原因,佛教也將祭灶習(xí)俗吸收進(jìn)來,將之作為寺院的禮俗之一。
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