漢繡的用針有別于四大名繡——蘇繡、蜀繡、湘繡和廣繡，采用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法，以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式，分層破色、層次分明，對(duì)比強(qiáng)烈。追求充實(shí)豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛，繡品可以枝上生花，花上生葉，葉上還可出枝，充分體現(xiàn)了“花無正果，熱鬧為先”的美學(xué)思想，呈現(xiàn)出渾厚、富麗的色彩。 漢繡作品曾多次在京展出，還參加過巴黎、華沙等國(guó)際展覽。1910年和1915年，武漢漢繡制品在南洋賽會(huì)和巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。充滿地方文化特色的武漢漢繡大型掛壁“三棒鼓舞”、“鬧蓮湘”等作品被選送北京，懸掛在人民大會(huì)堂湖北廳。女性禮品大禮包

宣紙刺繡又稱為宣紙繡，紙繡。以宣紙為載體，以中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)和手工刺繡工藝相結(jié)合的一種漢族傳統(tǒng)技藝。是國(guó)內(nèi)獨(dú)1無二的宣紙刺繡，將中華千余年來宣紙書畫藝術(shù)和刺繡工藝完美結(jié)合的一種手工刺繡。宣紙刺繡為江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 紙繡是顧氏家族“傳兒傳媳不授女”的手工技藝，誕生于明代天啟年間，距今已有七百余年歷史。紙繡第九代顧玉純?yōu)槲┮粋鞒腥?。顧玉純潛心研究祖上工藝，反?fù)試驗(yàn)，推陳出新，革除了“紙繡”的各種弊端，以水墨畫為表現(xiàn)形式，新創(chuàng)天衣無縫針法，并打破長(zhǎng)期以來家族不外泄的禁錮，走向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，成為具有較大商品價(jià)值的精美居家裝飾品、文化禮品、工藝美術(shù)品和收藏品。 宣紙刺繡繼承了傳統(tǒng)紙繡的優(yōu)秀刺繡方法，也突破了傳統(tǒng)刺繡僅在布織物上的刺繡工藝，它將傳統(tǒng)刺繡從工藝裝飾型功能推向文化藝術(shù)品領(lǐng)域，是刺繡藝術(shù)與宣紙上書畫藝術(shù)的完美結(jié)合，因其工藝難度極大，所需技藝極高，而成品率又很低所以被尊為刺繡中的無冕之王，被稱為中華一絕。企業(yè)三八節(jié)福利禮品