——莊子名言

　　夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，國學幼教機好用嗎，息我以死。故善生者，乃所以善死也?！洞笞趲煛?/span>

　　甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來?！睹l篋》

　　故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也?！犊桃狻?/span>

　　眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/span>

　　喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

　　髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也?！薄吨翗贰?/span>

　　荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

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國學經(jīng)典：向孔子學謙虛，跟莊子學思考！

向鄭板橋?qū)W習糊涂

鄭板橋說過：“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉糊涂更難?！?/span>

一紙“難得糊涂”，寫出了鄭板橋一生為人處世的宗旨。

人不妨活的灑脫些，逍遙，自在，不必對所有事情斤斤計較。

凡事知上下，知輕重，知緩急，而不要自尋煩惱。所以，在生活中只要不是原則性問題，我們大可不必非黑即白地苛求他人。

許多事情都沒有標準答案。不妨在”糊涂“的視角里讓別人輕松，也給自己的心輕松。

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合理地利用時間【大智國學】

子在川上曰，逝者如斯夫。不舍晝夜。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?—《論語·子罕篇》

這句話說的是孔子看到河川里的流水，因而興起感嘆。他所說的“逝者”，沒有特定的所指，而是包羅萬象。天地如此，人亦不例外，一個人自出生以后，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一年，即去一歲。

由此可知，自然界、人世間、宇宙萬物，無一不是逝者，無一不像河里的流水，晝夜不住地流，國學幼教機價格，一經(jīng)流去，便不會流回來。正如李太白《將進酒》中所說:“奔流到海不復回?！惫畔ＥD哲人也說:“灌足急流，抽足再入，己非前水。”

南懷瑾先生認為孔子的“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話，包括很多意義，可以說孔子的哲學當中，尤其人生哲學的精華，都集中在這兩句話中。先生認為歷史是不能停留的，時代是向前邁進的，宇宙如此，人生也是如此。其實，按我們的理解，這兩句話說白了就是時間問題。逝去的東西不會再回來，因此我們必須抓住現(xiàn)在。 縱觀古今，凡成大事者，無一不是高效利用時間的能手。沒聽說有哪個懶惰的人可以成就偉大事業(yè)。

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