清明節(jié)即將到來(lái)，又到了我們緬懷先烈的時(shí)刻。清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。因此我們應(yīng)該重視這個(gè)節(jié)日，積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力、緬懷先烈。而每年清明節(jié)期間，往往也是空氣污染、碳排放的高峰。為了增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，拝拝科技于清明節(jié)期間在貴陽(yáng)舉行環(huán)保祭祀品展示活動(dòng)，呼吁大家以文明、環(huán)保的方式來(lái)祭祀。
其實(shí)對(duì)于任何一個(gè)延續(xù)了上千年的傳統(tǒng)節(jié)日而言,它在被傳承的同時(shí),也或多或少地會(huì)發(fā)生一些改變:一些舊的過(guò)節(jié)風(fēng)俗被逐漸淡忘；一些新的風(fēng)俗正在形成。這應(yīng)該也算是傳統(tǒng)節(jié)日在流傳過(guò)程中的一個(gè)內(nèi)在規(guī)律,清明節(jié)也不例外。至此,現(xiàn)在的人如何過(guò)清明,如何讓傳統(tǒng)的清明節(jié)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需要,就不僅僅只是一個(gè)民俗和文化方面的話題,更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。綠色、低碳、環(huán)保,應(yīng)該是現(xiàn)代人過(guò)清明節(jié)的基本色調(diào),在過(guò)節(jié)方式改變的基礎(chǔ)上,還要進(jìn)一步在祭祀理念上移風(fēng)易俗,倡導(dǎo)一些更符合現(xiàn)實(shí)需要,更順乎時(shí)代潮流的祭祀方式。 
環(huán)保是潮流,綠色是時(shí)尚,低碳經(jīng)濟(jì)方興未艾,低碳生活備受推崇。而傳統(tǒng)的清明節(jié)祭奠方式,往往以焚燒成堆的紙錢(qián),無(wú)數(shù)的祭品為主,并且有燒得越多,孝心越大的意味,這無(wú)疑和綠色、低碳、環(huán)保等理念背道而馳。我們無(wú)意批評(píng)古人,畢竟那時(shí)候人類的生存環(huán)境和現(xiàn)在不可同日而語(yǔ)。但是當(dāng)我們生存的環(huán)境變得日益嚴(yán)峻甚至說(shuō)滿目瘡痍,再堅(jiān)持舊有的過(guò)節(jié)方式,無(wú)論如何都有些不合時(shí)宜。 
另一方面,堅(jiān)持綠色、環(huán)保、低碳,并不會(huì)妨礙我們祭奠親人,緬懷祖先。點(diǎn)香蠟、燒紙錢(qián)也是很多地方長(zhǎng)久以來(lái)的祭拜習(xí)慣，覺(jué)得焚香而香云繚繞，騰空供養(yǎng)，供養(yǎng)上界云府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。是祭祖必不可少的，但是普通的香蠟紙錢(qián)風(fēng)一吹容易滅，而且也容易引起火災(zāi)。因此，拝拝科技通過(guò)多年產(chǎn)品研發(fā)，想改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，所以推出了安全環(huán)保的祭祀用品。拝拝環(huán)保祭祀用品內(nèi)置仿真香蠟和紙錢(qián)，香蠟和紙錢(qián)帶有聲光電效果。不論天氣，不分時(shí)節(jié)，一年三百六十五天都可以為先人祈福消障，也讓先人身邊多了恒久的溫暖和陪伴；同時(shí)也可以常年詠唱佛經(jīng)，所代表的哀思和感情,并不會(huì)比紙錢(qián)一堆,紙屑亂飛更少,更淡。而這樣的祭奠方式,顯然更加文明,更加進(jìn)步,對(duì)我們的生活環(huán)境也更加友好。古人地下有知,必會(huì)欣然頷首,以示贊同。 
當(dāng)前社會(huì)提倡環(huán)保，保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)。我們?cè)诒磉_(dá)對(duì)逝去親人的追憶緬懷的同時(shí)，也應(yīng)該換一個(gè)更利于環(huán)保的方式進(jìn)行表達(dá)！這是當(dāng)前社會(huì)建議和提倡的文明行為，更符合國(guó)家相關(guān)規(guī)定！

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