綏化市燒紙貢品批發(fā)銷(xiāo)售_綏化市優(yōu)質(zhì)燒紙黃紙貢品供應(yīng)

這里需要指出的是 ,陪葬與燒毀是兩個(gè)概念。紙錢(qián)產(chǎn)生之初可能并不是用來(lái)燒的, 埋葬、拋撒、懸掛等方式可能要早于焚燒 ,但由于紙錢(qián)焚燒時(shí)化作煙霧的形象能使人產(chǎn)生進(jìn)入冥界的想象 ,故焚燒馬上成為最常用的紙錢(qián)處理方式 。依此看來(lái) ,燒紙錢(qián)由來(lái)傳說(shuō)產(chǎn)生時(shí)間的上限 ,理論上可以追溯到紙錢(qián)產(chǎn)生的同一時(shí)代— — —魏晉 。并在西域高昌王國(guó)舊址等佛教國(guó)家遺址出土過(guò)冥幣。

中國(guó)絲也傳進(jìn)了印度。最早的記錄是在印度的古書(shū)中找到的。在印度政治家、哲學(xué)家考底利耶(Kautilya)的《政事論》(又譯《治國(guó)安邦術(shù)》)一書(shū)中有cinapatta一字，意思就是“中國(guó)的成捆的絲”?？嫉桌畵?jù)說(shuō)生于公元前四世紀(jì)，是孔雀王朝(古印度摩揭陀國(guó)的王朝，建于公元前321年，約公元前187年為巽加王朝所取代)月擴(kuò)大王的侍臣。這說(shuō)明，最晚在公元前四世紀(jì)，中國(guó)絲便已輸入印度。另外，從梵文的許多字中也可看出，古代印度人民對(duì)蠶絲的認(rèn)識(shí)要比希臘人和羅馬人準(zhǔn)確得多，因?yàn)樗麄冎澜z是蟲(chóng)子吐的，絲是繭(舊n)抽成的。

在絲傳人印度之前，古代印度人民的衣料只有棉衣、羊毛、鹿皮等。印度古代可能有野蠶絲，但一直到唐代，絲還很少被采用。中國(guó)絲的傳入給古代印度人民增添了新的衣服材料。到了宋代，靠近兩國(guó)通商口岸一帶的印度人，已經(jīng)可以穿絲制衣服了。當(dāng)然，古代中國(guó)輸入印度的不只是絲織品，而且也有生絲，印度人再把生絲染色加工織成綾、羅。錦、絹。印度綢薄如蟬翼，精美異常。

商鋪產(chǎn)品展示

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