圖騰景觀柱|青石龍柱|石雕龍柱
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首先，從藝術角度來欣賞北京天安門前的華表作品。天安門前和門后，各有一對，巨大石柱通身雕滿巨龍盤旋，這些巨龍不同于其他地方的石雕雕刻，最突出的特點是立體感極強，巨龍的身體幾乎被鏤空，更顯得巨龍空靈絕倫之美。這是因為，天安門門前的華表，石柱特別粗，每個圓柱的直徑都要超過五米，這樣的直徑設計，有利于石雕雕刻的藝術家在石柱上施展才華。 總的來說，北京天安門華表作品，不管是雕刻藝術還是它蘊含的積極意義，都堪稱為世界石雕藝術的絕唱之作。
 華表作品是中華民族的精神圖騰，是中華民族傳統(tǒng)文化古老傳承的象征，歷經大自然的考驗與時光的磨礪，仍然矗立在人們眼前。它是古代封建帝王的宮殿守護神，高大的柱身與精美的蟠龍紋飾散發(fā)出一種尊貴與不可侵犯。華表早已不是簡單的用于欣賞的工藝品那么簡單，更是我國特有的古代文化遺產，是中華民族悠久的歷史產物，是民族文化的精魂。去過北京的人們一定不會錯過去逛一逛故宮，因為它是古代皇帝的住所，也是現在的國家重點保護的旅游景點之一，在這里面，大家可以看到很多的石雕的成品，可以說是各種各樣什么都有，但是出現最多的就要數文化柱了，這些柱子都能夠體現得出當代皇帝的唯一，所以文化柱的雕刻技術是一定要過關的，這可是皇帝要求建造的，所以工時候的工匠們都是很認真的完成的，甚至一個不小心還會被處死，這些時候就更能體現的出來這些石雕的重要性了，當然了，現在的社會是沒有這么的要求了，但是同時，石雕的技藝也在逐漸的沒落，比不上以前的那樣緊張了，但是在現在還是有著很多的雕刻大師在努力著。
 文化柱的雕刻技術名揚天下，具有不拘一格的藝術風采和張揚的藝術創(chuàng)造力。一般的雕刻技術分為浮雕和圓雕等，而文化柱一般采用浮雕。浮雕分為高浮雕和淺浮雕，高浮雕屬于多層次雕像內容都比較繁復，采取透雕手法鏤空，而淺浮雕屬于單層系并且內容比較單一。隨著時代的推進，中國的石雕藝術家還創(chuàng)造了浮、圓、沉、影技術兼并的雕刻技術，這類技術堪稱文化柱在雕刻技術上的改革，這種雕刻技術通常比較復雜并且難于掌握。文化柱的雕刻技術名揚天下，具有不拘一格的藝術風采和張揚的藝術創(chuàng)造力。一般的雕刻技術分為浮雕和圓雕等，而文化柱一般采用浮雕。文化柱的雕刻技術是個復雜的過程，首先，要求石雕藝術家的藝術含量高，在雕刻過程中要考慮到文化柱的特殊性，注意在雕刻過程中的技術處理問題，要細心研究雕刻方案，要怎樣能使整體結構美觀大方，其次，在選擇材料方面，一定要選用上等材料，不然雕刻過程也十分困難。最后，在作品即將完成的時候，注意處理作品的保護措施。這一門技術發(fā)展至今，與國外的工藝相比，中國已是遙遙領先了。
 文化柱的雕刻技術不僅是巧奪天工的技術，也是珍貴的藝術品。中國，這個歷史悠久的國家，現在仍然在不斷的創(chuàng)造著生產這各式各樣的名貴的文化柱，為中國文明增添光彩.但是，越來越少的石雕藝術家以及越來越難開采的石雕，應當引起我們的注意加強石雕方面的發(fā)掘研究工作，以全面推動石雕事業(yè)的繼承和發(fā)展。文化柱最常見在古代建筑群當中使用。最典型的有北京天安門廣場上的華表文化柱。這些龍柱大都采用上好的玉石材料，比如天青墨玉、緬甸出產的緬甸玉、天然大理石和天然花崗巖石等等，在玉石表面用浮雕的手法，將一只龍或者幾只龍雕刻在高大直立的圓柱上面，有些是有棱角的四方體形。
 龍柱的作用和寓意分別是什么，石雕龍柱文化更多的還是對我們國家的一種祝愿。我們可以看到現在雕刻的龍柱多半是騰飛的九龍形象，其實這就是有這種含義，中華民族在近百年中遭受了屈辱歷史，東方的這條巨龍一時間都是陷入了沉睡當中，人們將龍的騰飛形象鐫刻在石柱上，不僅僅是一種藝術上的展示效果，更多的還是把美好寓意刻在其中。中華民族這條巨龍也是終有一天會重新騰飛，以最雄偉的姿勢翱翔于天，來到中國的外國人看著這些其實雄壯的石雕龍柱作品，也絕對是能夠感受到孕育在其中的豐富內涵，也是能夠贊嘆中華兒女們的智慧和技藝，讓他們也是能夠更好地感受到中華文化的博大精深。
 華表作品雕刻手法原則上是利用了石材固有的肌理質感，通過深淺不一的雕刻和各種雕刻手法的靈活轉變來表現其藝術效果，它主要用運刀的快慢，浮沉，寬窄等技藝表現藝術張力，刀如游龍，展示的風姿已經是雕刻師的二度創(chuàng)作，是為了表現其作品主題而進行的裝飾作用。因而我們稱石雕華表為"高超的藝術品"。
 很多雕刻愛好者終其一生為創(chuàng)作出精美的華表作品而孜孜不倦的追求著，因為它對于手工精細程度的要求太高，真正極致優(yōu)秀的優(yōu)秀華表作品在國內屈指可數，正所謂"物以稀為貴"，很多人對于華表工藝品都青睞有加。提到華表這個詞，我們最先想到的應該就是天安門門前的華表作品了吧。華表在古代的時候是一些大型的建筑例如宮殿、廟宇、祭祀的等地的前面建有的一個標志性的建筑。我們最深入人心的華表作品應該就是在天安門前的幾個代表了。
 華表作品的歷史背景是非常悠久的。想要研究最早的華表作品我們幾乎可以追溯到最原始的堯舜禹時代了。那個時候的華表主要的作用就是一種標志，用于給一些路人們來留言或者是警示的作用。最早的華表都是木質的。建立在一些重要的道路邊上、郵局的門口、還有傳舍的門口等等。在天安門前的華表作品時至今日都依然與堯時的木質的華表造型大致是相同的。從這些華表作品的歷史來看，其似乎一直執(zhí)行著自己的作用，警示著帝王的行為。我們相信華表作品的身影并不會消失在我們的視線之中。華表作品的歷史也還是會繼續(xù)書寫下去。
 
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