漢繡的用針有別于四大名繡——蘇繡、蜀繡、湘繡和廣繡，采用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤(pán)、套、墊、扣的針?lè)?，以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式，分層破色、層次分明，對(duì)比強(qiáng)烈。追求充實(shí)豐滿(mǎn)、富麗堂皇的熱鬧氣氛，繡品可以枝上生花，花上生葉，葉上還可出枝，充分體現(xiàn)了“花無(wú)正果，熱鬧為先”的美學(xué)思想，呈現(xiàn)出渾厚、富麗的色彩。 漢繡作品曾多次在京展出，還參加過(guò)巴黎、華沙等國(guó)際展覽。1910年和1915年，武漢漢繡制品在南洋賽會(huì)和巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。充滿(mǎn)地方文化特色的武漢漢繡大型掛壁“三棒鼓舞”、“鬧蓮湘”等作品被選送北京，懸掛在人民大會(huì)堂湖北廳。個(gè)性女性禮物

“非遺”文化性成為創(chuàng)意之源

藝術(shù)性，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在性特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族習(xí)俗、情感和精神的凝結(jié)形態(tài)，作為人類(lèi)文明發(fā)展歷程的“活化石”，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素。在目前“非遺”的類(lèi)別劃分中，民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂(lè)、民間舞蹈等的藝術(shù)性和審美價(jià)值顯而易見(jiàn)，甚至可直接被視為藝術(shù)形式；即便是呈現(xiàn)形式距離“藝術(shù)”較遠(yuǎn)的傳統(tǒng)醫(yī)藥類(lèi)遺產(chǎn)，其歷史傳承中也潛藏著豐富的“故事”內(nèi)容?！胺沁z”中內(nèi)涵豐富的藝術(shù)元素和特色鮮明的審美符號(hào)，不僅是藝術(shù)創(chuàng)造的重要源泉，而且本身已經(jīng)成為審美對(duì)象。正是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身?yè)碛兄匾乃囆g(shù)價(jià)值與審美價(jià)值，“非遺”以審美促使自身得以在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)綿延發(fā)展，同時(shí)，當(dāng)下“非遺”的關(guān)注、保護(hù)和傳承也是以審美為重要依據(jù)的。三八節(jié)禮品

寧波金銀彩繡是在真絲質(zhì)地的面料上用各色彩線(xiàn)繡制、金線(xiàn)和銀線(xiàn)盤(pán)繡而成的漢族民間手工藝品之一，以其濃郁的地方特色和獨(dú)有的民間風(fēng)格、豐富的形象被列為國(guó)家ji非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 金銀彩繡作為獨(dú)立的作品，今確切可見(jiàn)的實(shí)物始于唐代。 寧波金銀彩繡有百余種剌繡針?lè)?，其中包含散套針、玻璃針、虛?shí)針、打籽針、夾針罩等豐富的針?lè)?；表現(xiàn)形式上大膽吸收了敦煌壁畫(huà)中藻井及戲劇補(bǔ)子圖案，結(jié)合寧波剌繡盤(pán)金、盤(pán)銀的傳統(tǒng)針?lè)邮剑瑒?chuàng)造和形成了富麗華貴卻又古拙典雅、獨(dú)具地方特色的寧波風(fēng)格。 寧波金銀彩繡，是歷史悠久又最具代表性的“三金一嵌”工藝美術(shù)之一，現(xiàn)已被列入國(guó)家ji非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。它與蘇繡、湘繡、蜀繡競(jìng)相爭(zhēng)輝，贏得了海內(nèi)外人們的贊譽(yù)。金銀彩繡藝術(shù)館旨在傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使寧波金銀彩繡工藝在我市薪火相傳，仍放異彩。個(gè)性女性禮物