六、浮雕
浮雕為玉雕工藝種類之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象,形體輪廓線近似繪畫(huà),找龍工藝品擺件,凸凹變化不一,不拘泥于形式,主要從正面欣賞。浮雕主要用于素活、爐、瓶熏、器皿之中,其他各類作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各種花樣、紋飾,找龍擺件,使作品古色古香、典雅華貴。浮雕的種類較多。
淺浮雕:即雕刻較淺,層次交叉少,其深度一般不超過(guò)2毫米,淺浮雕對(duì)勾線要求嚴(yán)謹(jǐn)。常用以線和面結(jié)合的方法增強(qiáng)畫(huà)面的立體感
中浮雕:“地底”比淺浮雕要深些,層次變化也多些,一般地子深度為2-5毫米,也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。
深浮雕:層次交叉多,立體感強(qiáng)。浮雕的圖案有兩大類:一類是傳統(tǒng)的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類為寫(xiě)實(shí)圖案如花卉、草蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉xiang圖案等。各種變形的傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣使器皿古樸、莊嚴(yán)、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩(wěn)定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上。
我國(guó)有著近萬(wàn)年的玉器史,可以說(shuō)玉文化幾乎貫穿了中華民族發(fā)sheng、發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。
無(wú)論是祭天祭地的神靈玉,還是入土陪葬的sang葬玉或隨身佩戴的護(hù)shen玉,玉都被賦予了特殊的含義。早在春秋時(shí)期的孔子就曾說(shuō)過(guò):玉有五德,仁、義、禮、智、信是也。
玉之溫潤(rùn)一致、精光內(nèi)含的特性,瑞龍擺件批發(fā),和中華民族內(nèi)斂、溫和、中庸的民族性格有著不謀而合的默契,致使千百年來(lái),從帝王到百姓,對(duì)它的喜愛(ài)興盛不衰。
糯米白”,白玉中的上品,色柔白,質(zhì)感若糯米,即光澤感不強(qiáng)、柔和白,油性偏中上,感光脂份大過(guò)手感,透明度略好,手感極佳,產(chǎn)量較少,近幾年很多“天工獎(jiǎng)”“國(guó)玉獎(jiǎng)”的大獎(jiǎng)得主多出此玉,價(jià)值可觀。“荔枝白”,不堪白,但瑩潤(rùn),水頭比普通的白玉高,可達(dá)微透明。玉肉若荔枝肉,擺件,有靈動(dòng)性,量稀少,是近年被推崇的美玉。多數(shù)初學(xué)者推存和田白玉的理由,即純凈中上,肉眼無(wú)結(jié)構(gòu),白度中下,油性中下,接近于青海料。市場(chǎng)上的掛件多來(lái)之于青海此料中,佩戴
和把玩一段時(shí)間后就變得如同玻璃感變?yōu)?,也是初學(xué)者容易走眼的品種!而此種的和田籽料,上手感極強(qiáng),很多紅皮籽料出于此種,眼下價(jià)還不高,前景廣闊。
雜項(xiàng)古玩:竹木ya雕、文房四寶、田黃石、雞血石、古錢(qián)幣,金銀器,青銅器、印zhang、 木器、
服務(wù):千里藝府雕刻工作室自產(chǎn)直銷,精品文玩。承接各類精品工藝品私人定制,精品玉石雕刻。產(chǎn)品材料分類:金膏玉雕件,手把件,金膏玉手串,綠松石雕件,青玉雕件,各類玉石工藝品,各種名貴木材工藝品,精品文玩工藝品。產(chǎn)品名稱細(xì)分:(掛件/手把件)黃財(cái)神,史矛革,觀音,蓮花生,綠渡母,金蟾,孔雀明王,百獸之王,斗戰(zhàn)圣佛,福豬,大黑天,文殊菩薩,普賢菩薩,九龍戲珠,龍鳳呈祥,彌勒佛,錦鯉,佛魔,一念之間,唐獅,金魚(yú),螭虎,吉象,飛天,一鹿有你。(擺件)瑞龍獻(xiàn)福,百鳥(niǎo)朝鳳,龍鳳呈祥,竹林觀音,蓮花觀音,黃財(cái)神,松鶴延年。地址:福建省莆田市仙游縣壩下工藝城