許愿牌可以分為家庭、事業(yè)、姻緣等祈福領(lǐng)域.

它正面以富有寓意的圖樣給人一種視覺審美并產(chǎn)生一種敬畏之情,背面則會(huì)留白讓人們寫下想祈福的內(nèi)容,來表達(dá)內(nèi)心美好的祝福,游客或是祈福的人在購買之后可以掛在寺廟,也可以帶回家庇佑家宅,亦或是作為一件**細(xì)致的工藝品保留收藏,或贈(zèng)予親朋好友表達(dá)祝福之意。締結(jié)良緣、姻緣相配、盟結(jié)良緣、緣訂三生、終生之盟、白首成約、許訂終身、成家之始、喜締鴛鴦、文定吉祥、鴛鴦璧合、誓約同心

古代傳說桃木具有驅(qū)鬼的神功，是因射日的后裔死于桃杖之下，桃木驅(qū)鬼便由此而來，后來的人，在門的單方吊掛桃木符，符長七八寸，下面寫祈禱祛除災(zāi)禍的文字，或畫神荼、郁壘的圖樣，或?qū)懘涸~，到了歲末更換，這一傳說延續(xù)至今，就改動(dòng)成今天我們?nèi)巳耸煜さ娘L(fēng)俗習(xí)慣，就是歲終春節(jié)貼春聯(lián)和貼門神了。

在這變遷的歷史長河中，門神文明由基層統(tǒng)治者提議，至下窮漢庶平易近，傳達(dá)至今成為民俗藝術(shù)中次要藝術(shù)方法和民俗研究對象。門神文明早期是封建禮教文明的萌芽期，是儒家禮儀跪拜軌制化的表現(xiàn)之一，不只需門神，同時(shí)期有灶神、火神、井神、地盤神、山神等，多是儒家學(xué)說確頓時(shí)位的軌制依據(jù)，是統(tǒng)治者在必定程度上安撫平易近意、順接天意的政治手腕方法，因此，跪拜門神是儒家學(xué)者把官方的習(xí)俗從方法上轉(zhuǎn)化上升到了“禮”的高度，成為一種儒家輔政的禮制需求。