合肥鑄銅雕塑-安徽省梓航雕塑藝術-合肥校園雕塑
- 作者:安徽省梓航雕塑藝術有限責任公司 2017-12-05 17:03 1100
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例如,從上世紀70年代起在西方裝置藝術出現(xiàn),雕塑與裝置的界限便開始有些模糊,使人產(chǎn)生一種錯覺,似乎雕塑已沒有存在的價值,將要為裝置所替代。其實,藝術與自然科學不同,在自然科學領域,新的定律、原理和公式一量出現(xiàn),早的仍然有存在的價值和存在的空間。藝術實踐也充分證明了這一點,在裝置藝術活躍的西方各國,傳統(tǒng)概念中的雕塑仍然受到人們的關注和喜愛。它既受到來自裝置凡的挑戰(zhàn),也從裝置在獲得自革新的動力,它不但沒有被淘汰,反而獲得了新的生機。有些青年朋友懷疑自己,現(xiàn)在仍然在做雕塑是否不合潮流了,是否觀念陳舊了,等等,這些顧慮是不必要的。蠟像的神與型
在蠟像的創(chuàng)作過程中,如何正確理解和表達蠟像的空間形態(tài)和其表達內(nèi)在深意的一直是創(chuàng)作者需要把握的核心,簡而言之,也就是貫徹蠟像創(chuàng)作中形和神的統(tǒng)一。在這一過程中,一切創(chuàng)作的表達方式都應當建立在對于其形和神的本質(zhì)把握上,這是一件作品成敗的關鍵。本文立足于探討蠟像創(chuàng)作中形和神的基本問題,以亨利摩爾的空間觀為基本立足點,從前人的不同闡述和部分優(yōu)秀作品中得出形和神的重要性,并結合創(chuàng)作過程來具體說明該意義在蠟像創(chuàng)作的過程中的指導作用。
一件優(yōu)秀的蠟像作品在其自身上,首先必須有完整的形,這個形的出現(xiàn)是蠟像三位空間感存在的決定因素。而進一步來看,這件作品是否能打動觀眾,關鍵在于它必須有創(chuàng)作者內(nèi)心的真實情感流露,只有創(chuàng)作者認為這件作品能夠同他心中的聲音產(chǎn)生情感共鳴,才能使這種情感準確無誤地傳達給觀賞者。這種真實的情感便是蠟像的神、靈魂,是蠟像藝術的語言。作品內(nèi)在的藝術語言通過外在的形態(tài)傳達,最終完美地統(tǒng)一構成蠟像的生命力。
合肥鑄銅雕塑-安徽省梓航雕塑藝術-合肥校園雕塑由安徽省梓航雕塑藝術有限責任公司()提供。
安徽省梓航雕塑藝術有限責任公司坐落于安徽省合肥市是一家集雕塑藝術創(chuàng)作、設計、制作為一體的專業(yè)公司。公司下屬工程部,以工廠為后盾、憑借精美的產(chǎn)品和精湛的專業(yè)技術,公司主要從事校園雕塑,城市雕塑、廣場雕塑、酒店雕塑、園林雕塑、社區(qū)雕塑、景觀雕塑、浮雕、石雕、假山塑造,大型佛像,古建筑 城市雕塑 仿真植物、人造山水的設計施工項目等雕塑文化制作和雕塑創(chuàng)作研究。設計制作團隊由多位資深的雕塑家和眾多年輕充滿激情和創(chuàng)意的高等美院人才組成,擁有眾多技術精湛的雕塑制作人才和專業(yè)優(yōu)秀的施工隊伍并且充滿創(chuàng)意的設計、精益求精的制作,創(chuàng)造出靈感逸動的空間。
作品既有莊重嚴肅的寫實題材,也有輕松前衛(wèi)的抽象題材。表現(xiàn)手法上浪漫中不乏樸實,現(xiàn)實中蘊涵著激情,設計理念。泥雕塑通過多年的工藝制作與實踐,萬件作品一次性制作成功率100%,安裝一次性成功率98%。 優(yōu)秀的設計必須要有精致的制作、加工做保障,這樣才會使設計最終的成果為藝術精品。我們的團隊共同目標:沒有我們做不到的,只有你想不到的。一個好的雕塑是一座城市的重塑。它不僅反映出城市的風采和神韻,也能反映出一個城市的精神面貌和價值取向,這對提高城市的品位,豐富城市的內(nèi)涵,使城市的空間具有重要意義貫穿古今、融匯中西。深刻詮釋著藝術的精髓,把古典主義和后現(xiàn)代主義完美的融合,將雕塑藝術演繹為力的凝聚、美的體現(xiàn)。
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