漢語(yǔ)，漢字，漢服都是中國(guó)文化精粹，漢語(yǔ)漢字是中國(guó)文化的延續(xù)，記錄著中國(guó)幾千年文明的延續(xù)，而漢服源于嫘祖發(fā)明了飼蠶和絲紡，人類得以衣冠齊整以文明代替獸皮樹葉真正進(jìn)化到不僅僅知羞恥遮蔽而衣冠楚楚，《史記》認(rèn)為“華夏衣裳為黃帝所制”“黃帝之前，未有衣裳屋宇。殷商以后，冠服制度初步建立，周朝衣冠制度逐步完善，秦朝大一統(tǒng)，也統(tǒng)一了衣冠的制度，到了漢朝延續(xù)秦朝的制度，蟬衣內(nèi)有中衣、深衣。西漢時(shí)典型的女子深衣，有直裾和曲裾兩種。漢服全稱為漢民族的傳統(tǒng)服飾。歷史不斷的向前發(fā)展，清朝 的剃頭 改服政策，從服飾頭型上迫使?jié)h民族接受滿族服飾，中斷并改變了漢服的歷史，晚清，民國(guó)，新中國(guó)，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣受西方的影響，服裝與世界接軌。
    21世紀(jì)初隨著中國(guó)鍋里的發(fā)展，以及中國(guó)人內(nèi)心中對(duì)自己民族文化的繼承，人們開始重視自己文化優(yōu)秀的部分，一些人開始通過(guò)考察漢服的發(fā)展史，改良漢服的構(gòu)造，回復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢推廣傳統(tǒng)美學(xué)。
    作為酒店雕塑擺件設(shè)計(jì)——漢服美學(xué)的延伸，部分雕塑大師設(shè)計(jì)出以漢服為題材的雕塑作品，用雕塑的形式把東方元素的服飾漢服美學(xué)像世界展示。
    青花瓷的裙裾，穿滿珠片的漢服，篆體漢字的短儒，甚至于長(zhǎng)長(zhǎng)金屬扣環(huán)結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)袍都有著濃郁的東方文化氣息。喜愛(ài)漢服的不僅僅有中國(guó)人中國(guó)藝術(shù)大師，美國(guó)的設(shè)計(jì)師Marcia Jestaedt。創(chuàng)作的陶瓷漢服作品，憑借他對(duì)東方藝術(shù)、民族服飾以及禮服的興趣。Jestaedt收集了許多有關(guān)漢服這一主題的書籍，也參觀了很多博物館。經(jīng)過(guò)多年的沉淀，制作出以陶瓷材質(zhì)為基礎(chǔ)以漢服的形式的雕塑作品，在設(shè)計(jì)內(nèi)引起了強(qiáng)烈的反響。
    51A設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)專業(yè)的酒店軟裝設(shè)計(jì)及制作公司，在五星級(jí)酒店，別墅樣板間，精品民居會(huì)所的軟裝設(shè)計(jì)及制作中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，多年來(lái)已形成一整套成熟的團(tuán)隊(duì)合作機(jī)制以及“人與自然共生”的設(shè)計(jì)理念；我們以星級(jí)酒店的建筑風(fēng)格、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格為本源、綜合酒店地域特點(diǎn)、酒店文化等綜合元素，進(jìn)行配飾設(shè)計(jì)的二次創(chuàng)作，希望與您攜手共建美好明天。

    這些陶瓷和服的作者名為Marcia Jestaedt。從未去過(guò)東方的她，創(chuàng)作這些作品，僅是憑借自己對(duì)東方藝術(shù)、民族服飾以及禮服的興趣。Jestaedt收集了許多有關(guān)這一主題的書籍，也參觀了很多博物館。經(jīng)過(guò)多年，無(wú)數(shù)的圖像在她腦中積淀了下來(lái)。不過(guò)，和服藝術(shù)品卻是憑借她的想像臆造而成的，它們是無(wú)數(shù)圖像融匯出的結(jié)晶。

51A設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是定位酒店工程整體配飾設(shè)計(jì)為服務(wù)對(duì)象的配飾工程設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)；51A設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)成立以來(lái)，秉承“設(shè)計(jì)，品質(zhì)，效率”的理念，先后承攬了北京珠江帝景豪庭酒店、天津水上皇宮大酒店、北京奧克伍德公寓式酒店、山東圣德國(guó)際酒店、三亞凱萊酒店、承德嘉和國(guó)際飯店、烏魯木齊希爾頓酒店等一系列大型工程的整體配飾設(shè)計(jì)及后期藝術(shù)品定制加工項(xiàng)目；得到酒店項(xiàng)目公司、酒店管理公司的一致好評(píng)。
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