深圳茶藝的基本禮儀創(chuàng)意課程馬上開(kāi)課歡迎咨詢(xún)“茶藝”一詞，在20世紀(jì)70年代，最早由臺(tái)灣茶人提出。從此， 茶文化事業(yè)隨之興起，各具地域特色的茶藝館和大大小小的茶文化盛會(huì)則為茶藝表演的出現(xiàn)提供了平臺(tái)。茶藝表演是在茶藝的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，作為茶文化精神的載體之載體，使人們?cè)诰臓I(yíng)造的優(yōu)雅環(huán)境氛圍中，得到美的享受和情操的熏陶。

我國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地,茶文化在我國(guó)具有非常悠久的歷史，隨著人民生活水平的提高,文化旅游產(chǎn)業(yè)等新的項(xiàng)目得以不斷開(kāi)發(fā)與拓展，追求精神文化生活和高水準(zhǔn)服務(wù)的趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，茶文化作為具有民族傳統(tǒng)特色文化的作用是不容忽視的。從社會(huì)需求與就業(yè)前景分析，以及人們消費(fèi)意識(shí)的消費(fèi)觀(guān)念的改變來(lái)看，開(kāi)設(shè)適應(yīng)市場(chǎng)變化的新專(zhuān)業(yè)——茶文化專(zhuān)業(yè)很有必要，也符合國(guó)家與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況。

茶文化的定義：

文化有廣義和狹義之分，同樣茶文化也有廣義和狹義之分。廣義的茶文化是指以茶為中心的物質(zhì)文明和精神文明的總和。它以物質(zhì)為載體，反映出明確的精神內(nèi)容，是物質(zhì)文明與精神文明高度和諧統(tǒng)一的產(chǎn)物，內(nèi)容包括茶葉的歷史發(fā)展、茶區(qū)人文環(huán)境、茶業(yè)科技、千姿百態(tài)的茶類(lèi)和茶具、飲茶習(xí)俗和茶道茶藝、茶書(shū)

畫(huà)詩(shī)詞等文化藝術(shù)形式。狹義的茶文化則專(zhuān)指其精神文明，即"精神財(cái)富"部分的內(nèi)容，也即茶在被運(yùn)用過(guò)程中所產(chǎn)生的文化和社會(huì)現(xiàn)象。

茶樹(shù)在國(guó)內(nèi)的傳播，首先從四川傳入陜西南部、甘肅和河南南部等地。自秦漢統(tǒng)一中國(guó)之后，飲茶之風(fēng)在長(zhǎng)江以南各省也逐漸普遍起來(lái)。隋統(tǒng)一后直到唐代，飲茶風(fēng)氣被普遍重視，并傳到北方、西北和西藏各地。唐宋時(shí)代，茶葉已成為我國(guó)人民日常生活不可少的物品，產(chǎn)地很廣。據(jù)《茶經(jīng)》記載，全國(guó)已有6個(gè)茶區(qū)，產(chǎn)茶省達(dá)十幾個(gè)。到南宋時(shí)產(chǎn)茶已有66州，計(jì)242縣。唐宋以后，江南各省、淮河流域、西南、華南地區(qū)就較普遍栽培茶樹(shù)了。

向國(guó)外傳播種茶事業(yè)，最早傳到的是日本。805年，日本僧人最澄從中國(guó)帶回茶籽在賀滋縣種植。828年，中國(guó)茶種傳到朝鮮（當(dāng)時(shí)的高麗），1780年印度引種中國(guó)茶籽，1828年印度尼西亞的華僑從中國(guó)引進(jìn)茶種，以后又傳播到斯里蘭卡、非洲、南美等地。世界各產(chǎn)茶國(guó)在引進(jìn)中國(guó)茶種的同時(shí)，也引進(jìn)了茶葉加工技術(shù)及品飲方式。1610年中國(guó)茶葉作為商品輸往歐洲的荷蘭和葡萄牙，1618年輸入俄羅斯，1638年輸往英國(guó)，1674年輸往美國(guó)紐約。

隨著茶的傳播，"茶"字的音、形、義也隨之流傳，世界各國(guó)對(duì)茶的稱(chēng)謂起源于中國(guó)。

	《千謙學(xué)子》生活美學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，融合茶藝師考證班培訓(xùn)、茶生活興趣班培訓(xùn)、日本花道興趣班，日本茶道興趣班、三核為一體的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，致力打造現(xiàn)代美學(xué)靜、雅、美的美學(xué)生活方式， 


	師資力量：吳彩祥：國(guó)家高級(jí)茶藝師、國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師、深圳市茶藝協(xié)會(huì)長(zhǎng)、深圳市茶道協(xié)會(huì)專(zhuān)家、小原流教授，千謙學(xué)子、千謙語(yǔ)茶創(chuàng)始人。 


	符佳：國(guó)家高級(jí)茶藝師、千謙語(yǔ)茶室創(chuàng)始人，南航特聘空中茶藝教員。