福州遠程教育培訓(xùn)哪家好

福州加一培訓(xùn)學(xué)校是一家專注于成人高等*教育、遠程教育、**助學(xué)輔導(dǎo)、綜合性教育企業(yè)
遠程教育起源的不同觀點：

按照遠程教育概念的系統(tǒng)詮釋，“遠程教育”模式的構(gòu)成是有條件的，也就是說，不符合遠程教育概念規(guī)定和要求的教育形式將不屬于“遠程教育”，而只有符合遠程教育定義要求的教育形式才能真正稱為“遠程教育”。根據(jù)遠程教育“教學(xué)分離”的較基本文化特性和，“教師——媒體——學(xué)者”三個較基本的文化構(gòu)成要素的法則，我們不妨掃描一下人類從古到今所出現(xiàn)的教育形式，看看哪些教育形式符合這些要求，自然，找到較早那個符合遠程教育定義條件的教育形式，我們就不難找到遠程教育的較早源頭，遠程教育的起源問題自然就得到了解決。 ? ??實際上根據(jù)以上條件，尋找遠程教育起源的工作很早就有人在做了，在20世紀(jì)就有一批成果。我們能夠搜集到的按照遠程教育概念條件尋找遠程教育起源，并且確實對遠程教育的起源有完整、*系統(tǒng)闡釋的觀點有這樣幾種：

1、人類社會形成之時遠程教育起源說 ? ? 這種觀點認為，人類較早的遠程教育形式應(yīng)當(dāng)“產(chǎn)生于人類社會形成之時”。以語言、文字、符號為傳播載體的人類較早的教育形式，可以從**傳說、原始巖畫、陶瓷藝術(shù)、楔形文字、泥板書、紙莎草、羊皮書、石鼓文、甲骨文、鐘鼎文等形式的遠程教育媒體中，捕捉到其發(fā)展流變的痕跡。持這種觀點的張亞斌認為，為什么在長達數(shù)千年的歲月中，人類沒有意識到這是一種“遠程教育形式”，是因為工業(yè)化以前“人類遠距離教育的足跡比比皆是，只不過那時的遠距離教育活動是一些教育個體自發(fā)地、零散地進行遠距離個體教育活動罷了?！倍I(yè)化時的遠程教育只是因為它是“人類歷有組織、有計劃、大規(guī)模地進行遠距離集體教育這一歷史事實”產(chǎn)生的開端，因而才被人們錯誤地認為是遠程教育產(chǎn)生的源頭。正由于此，在其發(fā)表論文《遠距離教育的文化變遷及其對人類教育所產(chǎn)生的社會影響》論文中，他不僅論證了這個觀點，而且還分析了人類歷各個歷史時期遠程教育的文化范型、教學(xué)情境、課堂本質(zhì)、媒體特色和社會影響，這種觀點曾經(jīng)引起我國部分高層遠程教育學(xué)者的爭論.

2、人類社會形成之初遠程教育現(xiàn)象起源說 ? ? 這個觀點認為，人類社會形成之初的遠程教育是一種“遠程教育現(xiàn)象”，為什么叫現(xiàn)象，是因為它不普遍，又缺少“組織意味”。持這種觀點的謝新觀認為，人類社會的遠程教育應(yīng)當(dāng)“產(chǎn)生于人類社會形成之初”，這一點不會有錯，為什么這樣講？因為當(dāng)原始先民的交流工具尚還停留在“口耳相傳”、“結(jié)繩記事”、“圖畫記事”和早期的“象形文字”時，應(yīng)當(dāng)說，它實際上已經(jīng)成為一種教育語言的文化符號，追趕了廣闊的時間和空間，脫離了人腦的直接記憶和傳輸，變得在較大的時間跨度去認識、閱讀和記憶保留了。他認為，人類的早期教育活動由于得益于各種“符號媒體”，在很早就沖破了面對面的口耳相傳的教育模式，得以跨越時空的界限，為教和學(xué)的行為在時空上相對分離提供了前提，而這也正是遠程教育現(xiàn)象出現(xiàn)的較初文化語境，所以，他說，“有了人類，就有了教育，原始社會里就產(chǎn)生了遠程教育現(xiàn)象?！边@種觀點后來引起了學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注。

3、遠程教育基督教傳教士起源說 ? ? 持這種觀點的丹尼爾，認為遠程教育起源于古代，“在古代基督教會使用的教學(xué)方法中已有現(xiàn)代遠距離教育中的某些觀念，‘圣·保羅遇到了向分散在各地的教徒教學(xué)的挑戰(zhàn)，開發(fā)了遠距離教育中輔導(dǎo)教師和學(xué)小組的情況非常類似的教育?！边@種觀點貢獻是對于出現(xiàn)于中世紀(jì)的“信函教育”做了、較合理的文化闡釋，顯然，在這種觀點中，“信函”作為一種教學(xué)媒體，類似于我們現(xiàn)在所謂的“函授教育”文字材料，客觀地講，把中世紀(jì)的宗教“信函教育”和現(xiàn)代工業(yè)社會出現(xiàn)的“函授教育”等同起來，是不正確的，但是把它們分別當(dāng)作一種遠程教育形式，應(yīng)當(dāng)說是不會錯的，他們的區(qū)別是，中世紀(jì)的“信函教育”經(jīng)常是一種“個人行為”，尚無明顯的教育自覺、規(guī)律和規(guī)模特性，而工業(yè)化時代的遠程教育，它的出現(xiàn)，不僅是一種有計劃、有組織、有規(guī)模的教育行動，而且由于其能夠保持教育活動的持久性、規(guī)模性、目標(biāo)性，因而，才被人們錯誤認為是遠程教育的*。4、遠程教育工業(yè)化起源說 ? ? ? 持這種觀點的學(xué)者認為遠程教育起源于19世紀(jì)，主要是根據(jù)奧托·彼德斯等人的論引述。彼德斯認為，遠程教育是工業(yè)化的產(chǎn)物，具有工業(yè)化的特征，工業(yè)化的理論是遠程教育組織管理的模型。沒有產(chǎn)業(yè)革命、沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進步，就不會有遠程教育。遠程教育起源于工業(yè)化時期是現(xiàn)在學(xué)術(shù)界認識的主流。這種觀點在20世紀(jì)90年代的遠程教育界具有普遍的影響性。

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