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    但一味地認(rèn)為沒有功德,我覺得這個(gè)也不好。對于功德,有沒有?有,的確有!但真的還沒有!說有功德不錯(cuò),說沒有功德也不錯(cuò),這要看從哪個(gè)角度講了。從這個(gè)角度講,就有功德,但換個(gè)角度,從哪個(gè)角度講,就真的沒有功德!注意,佛法講究不分別不執(zhí)著,一切都是方便說。

    人們能夠想象出功德是個(gè)什么樣子,他就有樣子,就有相。有相就歸于事相之中。實(shí)相無相,不要認(rèn)為空就是實(shí)相???,若理解的不對,按照人的想象去理解,就是相,叫空相??障嗖皇菍?shí)相??障嗍?,空的樣子,什么都沒有的樣子,有個(gè)樣子,有個(gè)相,故曰空相。


    再比如可見的,報(bào)紙報(bào)道,有一種病人,不敢曬太陽,供佛斗燭,一曬就馬上全身流血點(diǎn)。所以他一輩子都躲在黑暗中,甚至頭都包的緊緊的,只露出眼睛。這就是業(yè)力導(dǎo)致的。我們無法想象怕陽光的人,就像無法想象一碗水在鬼道看來竟然是膿血一樣可怕。所以,水晶斗燭,只要靠佛的真實(shí)語言。

    眾生業(yè)力不同,感受的環(huán)境也不同。一碗水,在菩薩看來,是琉璃世界,斗燭,在天人看來,是甘露,在人在看是水,信眾供燈斗燭,在魚看來,是生存的環(huán)境,在鬼道眾生看來,是膿血,在地獄道眾生看來,是銅漿鐵汁。


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