在人們的觀念和認(rèn)識(shí)中，一般都把仿古石雕與假的古石雕等同看待。其實(shí)仿與偽是兩個(gè)不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕則不同，偽是作偽，即純粹的假貨。它是以獲得高額利潤(rùn)為目的，刻意地按照美品的模式去作坊加工，不僅追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思，通過特殊的技術(shù)手段對(duì)石雕表層進(jìn)行作舊處理，使用一些技術(shù)手段，企圖以假亂真。

因?yàn)樵谝欢ǖ臍v史時(shí)間內(nèi)，人們的審美理想、審美情趣是受特定的社會(huì)生活、文化氣氛和時(shí)代精神等因素的作用和制約的，所以仿古石雕的產(chǎn)生也必然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化政策及社會(huì)需求有著密切的關(guān)系。在現(xiàn)在百花爭(zhēng)鳴，推崇理學(xué)，仿古之風(fēng)油然而生。

仿古石雕新生市場(chǎng)

古代從宋代開始就有仿古玉器的了。20世紀(jì)80年代初，中國(guó)臺(tái)灣和香港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，大陸的經(jīng)濟(jì)也在轉(zhuǎn)變，大陸、香港、臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)及文化交流速度加快，對(duì)中國(guó)古代文化藝術(shù)品的收藏漸成時(shí)尚，作為中國(guó)文化精粹的古石雕，收藏之人更是空前踴躍。然一而，存世古石雕畢竟數(shù)量有限，于是仿制作偽漸起，并形成了與之相適應(yīng)的生產(chǎn)作坊和市場(chǎng)。

石牌坊圖形的意義

　　龍鳳：如果你看到哪個(gè)牌坊上刻有龍鳳，那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊，是封建社會(huì)中作為至高無(wú)上的皇帝的象征；鳳乃百鳥之首，封建社會(huì)中常用來(lái)作為高貴的皇后的象征。

　　蝙蝠：因“蝠”字與“福”字諧音，因而成為好運(yùn)氣和幸福的象征，人們常常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上，以象征長(zhǎng)壽、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。鹿：與“祿”字諧音，常被用作牌坊雕繪的圖案，以象征升官晉爵、高官厚祿。魚：與“余”諧音，常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上，以象征金玉（魚）滿堂或連（蓮）年有余；同時(shí)，鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞，因此，鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案，以象征科舉及第、金榜題名。松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動(dòng)物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上，表達(dá)長(zhǎng)壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內(nèi)涵。石雕牌坊的類別，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高。不受雕刻材料限制，佛像雕塑、校園雕塑，地產(chǎn)雕塑都能雕刻出來(lái)，至于人物故事與山水也較為多見。在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢(shì)明顯，刀法融精致于古樸大方，也有清代石雕的細(xì)膩繁瑣。石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式、平臥式等多種，雕工都很講究。大都有精湛的石雕，石雕多取材自歷史故事和民間傳說，式樣豐富，人物動(dòng)物花卉圖案一應(yīng)俱全。

曲之陽(yáng)雕塑園林藝術(shù)景觀公司主要從事國(guó)內(nèi)外園林景觀雕塑、不銹鋼雕、銅雕、大型城市雕塑、文化廣場(chǎng)雕塑、紀(jì)念性雕塑、宗教寺院雕塑、校園雕塑、人物雕塑、動(dòng)物雕塑、園林雕塑、裝飾雕塑、木雕、玻璃鋼雕塑、住宅別墅小區(qū)雕塑石制品加工制作等不同材質(zhì)雕塑品種。 公司有著先進(jìn)的加工設(shè)備，大型雕塑加工車間、模型制作間、電解爐鑄銅車間及先進(jìn)的現(xiàn)代化成套大型石材加工設(shè)備，為后序雕塑制作及產(chǎn)品質(zhì)量提供了有力保障。公司團(tuán)隊(duì)技術(shù)力量雄厚，體制完善，采用現(xiàn)代企業(yè)管理模式，產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念超前，工藝先進(jìn)新穎，產(chǎn)品質(zhì)量已遠(yuǎn)高出于同行業(yè)水平。 曲之陽(yáng)雕塑園林藝術(shù)景觀公司堅(jiān)持“新創(chuàng)同享、合作共贏、馳騁未來(lái)”的經(jīng)營(yíng)理念。以解決客戶的需求為第一，持續(xù)創(chuàng)新，致力于為客戶提供滿意的解決方案和產(chǎn)品服務(wù)，為客戶創(chuàng)造更大的價(jià)值。王總