大理石石雕龍 景觀龍石雕塑
材質(zhì):石
適用場地:公園
石雕制作中龍的畫法石雕龍和我們經(jīng)常雕刻的動物一樣,可以分成頭部、軀干部、四肢和尾部四大部分。
頭部雕刻是最能體現(xiàn)龍的特征的部位,也是四大部分中最為復(fù)雜的,它由角、耳、眉、眼、額、鼻、腮、水須、胡須、觸須、發(fā)、舌、齒、撩牙、唇等部件組成。而這些部件又是由自然界禽獸中的特殊部件構(gòu)成的,如鹿的角,牛的耳,獅的鼻,虎的嘴,馬的碳(發(fā))等。頭部飽滿而有變化,兩眼炯炯放光,張口呲牙,觸須飄動,霞發(fā)奮揚(yáng),威風(fēng)凜凜,神采奕奕。樣子雖然復(fù)雜,但只要掌握方法,是不難的。在畫龍頭時(shí)頭部和石雕貔貅區(qū)別也不大。
龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞,是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。
龍的形象最基本的特點(diǎn)是"九似",具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加復(fù)雜。
封建時(shí)代,龍是皇權(quán)的象征,皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)的十二生肖中排第五,在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱"四靈"。 而西方神話中的 Dragon,也翻譯成龍,但二者并不相同。
中國古代民間神話傳說中可見于中國經(jīng)典中的生物,在現(xiàn)實(shí)中無法找到實(shí)體,但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí),起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。
大理石(Marble)又稱云石,是由沉積巖和沉積巖的變質(zhì)巖形成,通常伴隨有生物遺體的紋理。大理石也是天然建筑裝飾石材的一大門類,一般指具有裝飾功能,可以加工成建筑石材或工藝品的已變質(zhì)或未變質(zhì)的碳酸鹽巖類。
山西是一家以石雕、鑄銅雕塑、園林雕塑、人物雕塑、動物雕塑、不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑等園林雕塑生產(chǎn)廠家,是中國園林協(xié)會會員單位,山西潤龍園林雕塑長期聘請中央美院、清華美院、中國美院、中國藝術(shù)研究院、中國美協(xié)、中國書協(xié)、中國古建園林,單位的專家教授參與公司的浮雕,鑄銅雕塑,石材雕刻,廣場不銹鋼雕塑工程,以及砂巖浮雕設(shè)計(jì)、開發(fā)施工。作品起點(diǎn)高、水準(zhǔn)高、更具藝術(shù)內(nèi)涵、前瞻性強(qiáng),使公司產(chǎn)品永遠(yuǎn)立于時(shí)代藝術(shù)潮流的前沿。
山西潤龍園林雕塑一直堅(jiān)持:沒有文化的景觀是蒼白的,是經(jīng)不起時(shí)間檢驗(yàn)的,只有深入挖 掘文化內(nèi)涵,才能賦予藝術(shù)景觀以經(jīng)久不衰的生命力.鮮明的文化特點(diǎn)是一個(gè)地區(qū)或組織(大到一個(gè)城市小到一個(gè)庭院)獨(dú)有的性格,只有文化是不可復(fù)制的.因此,在我們的作品中,無論是雄偉壯觀的大型雕塑,還是一塊小小的指示牌,都滲透著我們對周邊環(huán)境文化特點(diǎn)的研究和對當(dāng)?shù)匚幕臒釔邸?
山西
經(jīng)理:高經(jīng)理
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